Постсекулярное общество и религия: О необходимости взаимодействия социальных институтов и религиозных организаций

Гуманитарный вестник

# 9·2017 1

УДК 130.3:993.28 DOI 10.18698/2306-8477-2017-9-470

Постсекулярное общество и религия:

О необходимости взаимодействия социальных

институтов и религиозных организаций

Российский университет дружбы народов, Москва, 117198, Россия

Обоснована необходимость взаимодействия социальных институтов и офици-

ально зарегистрированных организаций традиционных религий в условиях секуляр-

ных процессов российского общества. Рассмотрена идея

рационализации взаимо-

отношений религиозных структур с образовательными учреждениями. Показан

противоречивый процесс углубления секуляризации российского общества при од-

новременной актуализации религии и усиливающемся стремлении людей к религи-

озной самоидентификации наравне с этнической, гражданской, культурной. Пред-

ложена идея единства светского и религиозного знания на основе включения в об-

разовательный процесс дисциплин философско-религиозного направления, в част-

ности, наследия восточнохристианской патристики. Автор убежден, что при

рациональном совмещении изучения исконных отечественных ценностей религиоз-

ной культуры и достояния светских гуманитарных наук будет преодолен разрыв

между образованием и воспитанием, восполнена потеря преемственности соци-

альной памяти поколений, наблюдающаяся в российском обществе в последние

десятилетия.

Ключевые слова:

секуляризация, постсекулярное общество, институт образова-

ния, социальные институты, рационализация, межкультурный диалог, межрели-

гиозные коммуникации, постмодерн, восточнохристианская патристика, воспи-

тание

Актуализация темы взаимодействия религиозных организаций с со-

циальными институтами (прежде всего с образовательными учре-

ждениями) представляется очень важной в современных условиях секу-

ляризации российского общества. Указанное взаимодействие может

иметь эффективный характер при наличии рационального осмысления

и глубокого социально-философского анализа данных условий.

Религиозная сфера, имеющая дело с абсолютно трансцендентным

объектом и не стремящаяся к излишней структурной регламентации

нравственного опыта субъекта, способна достаточно гармонично

восполнить индивидуальную духовную жизнь. Несмотря на обозна-

чившиеся в последние десятилетия тенденции секуляризации (и даже

постсекуляризации) социальной и культурной сфер общества, рели-

гия все больше входит в персональную историю индивида, замещая

некоторым образом жесткие формы управления регулирующей бю-

рократии, декларативную политическую деятельность, бесконечные