Ян Гус, Kinderfragen и Enchiridion Мартина Лютера: проблема взаимодействия

М.А. Полякова

Гуманитарный вестник

# 6·2016

ключалось в том, что постоянно пополнявшаяся (с 1363 г.) булла папы

Урбана V «

In Coena Domini»

призванная осуждать любые притяза-

ния на папский престол, ранее уже включила учения Джона Уиклифа

(1320–1384) и Яна Гуса в число самых опасных ересей, а следова-

тельно, взгляды Лютера, в целом сходные с гусовскими, априори,

при любой его аргументации на диспуте, попадали под аналогичное

обвинение. Как глубокий знаток церковной истории и виртуозный

полемист, Экк задолго до самого реформатора почувствовал, что

мысль Лютера о прямом суверенитете Христа над церковью развива-

лась в русле гуситской ереси [1].

Лютер защищал свои тезисы [15] по вопросу папского авторите-

та, обосновывая понимание папства как условного института, вовсе

не обязательного для христианства. В качестве аргументов он опи-

рался на текст Священного Писания и постановления Никейского со-

бора 325 г., где нет ни слова о папстве, а также ссылался на тысяче-

летний опыт греческой церкви, которая не находилась под властью

папы [15]. Но этот давно известный прием, ранее использованный Дж.

Уиклифом и Гусом, как раз и считался «заведомо еретическим» [20].

Материалы диспута показывают, что Экк только и ждал подобных

доводов своего оппонента, немедленно обвинив его в «богемской

ереси» [15]. Поначалу Лютер очень болезненно отнесся к этому вы-

паду и начал отрицать свою связь с богемцами. Дело в том, что на тот

момент он был ярым противником раскола церкви [1], неоднократно

выступавшим против «гуситских схизматиков» и осуждавшим их от-

ступничество от католической церкви. Кроме того, реформатор пре-

красно осознавал, перед какой аудиторией он находится. В Саксонии

гуситы оставили по себе дурную память [5]. Неслучайно было вы-

брано и место проведения диспута: Лейпцигский университет был

основан в 1409 г. немецкими магистрами и бурсаками, изгнанными

из Праги после Кутногорского декрета

Вацлава IV (1378–1419).

В дальнейшем университет стал важным центром антигуситской эми-

грации [1] и постоянным соперником Виттенбергского университета.

Однако случилось так, что упоминание в диспуте Гуса и решений

Констанцского собора привлекло внимание Лютера. После перерыва,

ознакомившись с материалами упомянутого собора в университет-

ской библиотеке, Лютер заявил, что «некоторые положения (Яна Гу-

са. — Прим. Авт.) были прокляты ошибочно. Ведь этому прямо и яс-

но учили Павел, Августин и сам Христос» [15]. После этого Экк

_________

Кутногорский декрет (по месту Кутна Гора) был издан чешским королем Вац-

лавом IV 18 января 1409 г. Согласно Декрету, преимущество в принятии важных

политических решений отныне принадлежало чехам, а не немцам. Фактически это

привело к управлению Пражским университетом чехами. Инициатором данного

решения были Ян Гус и его сторонники.