Техника как феномен действительности человеческого бытия

Техника как феномен действительности человеческого бытия

вершенно слепыми к ее существу» [2, с. 221]. Важно понять существо

техники не как внешней искусственной среды в качестве существую-

щих артефактов, но осмыслить суть техники как метафизического эле-

мента бытия человека, его действительного существования. Понять фе-

номен техники, становящийся не только реальной силой, но и мощным

средством самоутверждения человеческого бытия, и отвоевавший ныне

самостоятельные позиции в мире, невозможно вне осмысления того,

что может быть названо топологией техники [3, с. 68].

Речь идет не столько о некоторых пространственных локусах,

сколько о топологии смыслов, которые фундируют и делают воз-

можным сам феномен, получивший наименование «техника». Слож-

ность анализа продиктована прежде всего тем, что техника не явля-

ется объектом природы, но уже не принадлежит пространству субъ-

ектно-объектной детерминации в современном мире, а превращается в

самостоятельную сферу, с присущей ей внутренней логикой развития.

Сфера технореальности определяет уже и собственное человеческое

бытие в качестве действующей силы. Инструментальный подход про-

низывает и обусловливает антропосоционатурный комплекс того, что

мы называем сегодня миром. Эффект искусственности, сделанности ор-

ганично входит в структуру человеческих связей и отношений, форми-

руя среду артефактов. Артефакты как нечто искусственно изготовлен-

ное, воспроизводимые конструкты конституируют действительность,

называемую миром человеческого существования. В плане продуциру-

емости как результата некоторого активного приложения мы имеем де-

ло с материальными и идеальными артефактами. Материальные арте-

факты выступают средствами преобразовательной деятельности и несут

информацию, необходимую для создания других артефактов [4, с. 37].

Идеальные артефакты как результат деятельности сознания накаплива-

ют в себе некие кумулятивные смыслы. Этот аспект получает особое

значение и актуальность ныне.

Понятие действительности как сферы артефактов является базисной

компонентой феномена техники, имеющей, как мы уже отметили, внут-

реннюю логику развития и становящейся, по сути, самостоятельной си-

лой и средой обитания человека. Позитивное начало этого процесса

обусловило небывалый научно-технический прогресс современного

общества, связанный с компьютерной или информационной революци-

ей, с применением инновационных разработок, нанотехнологий. Тем

самым внутренняя логика некоторого имманентного движения техно-

сферы требует и приводит к актуализации не только действительного и

возможного. Наращивание сферы артефактов ведет к негации реально-

сти мира, так называемой естественной среды, продуцируя новые ми-

ровые порядки, точнее сказать, виртуальные миры, которые становятся

адаптивным местом жизни человека.