13 / 19
Киборгизация: философские аспекты исследования симбиоза человека и техники
Гуманитарный вестник
# 4·2017 13
На сегодня ограничения связывают с трудностями моделирования
непредсказуемых творческих процессов, которые являются загадкой
для программистов.
В связи с использованием ИИ встает проблема понимания, распо-
знавания содержательной стороны процессов материального и духов-
ного мира. Достигнет ли система понимания смысловых контекстов?
Американский философ X. Дрейфус высказал идею, что для распозна-
вания и понимания образов в системе должен существовать некий
первый контекст, но именно он и не распознается машиной, потому что
отсутствует алгоритм его осмысления [18, с. 257–263]. Опыт модели-
рования ИИ свидетельствует о том, что моделирующее устройство
способно имитировать часть функций мозга, которые поддаются алго-
ритмизации и описанию. Сама же работа по моделированию зависит
от исследований закономерностей функционирования мозга Homo
sapiens. Моделируя мозг, его структуру, функции, следует помнить,
что он является не сознанием, а его носителем, исторически и социо-
культурно сформировавшимся под воздействием необъятной сово-
купности явлений глобального, антропного, генетического, историче-
ского, культурного плана.
Появление на Земле человека, социума, культуры — эволюцион-
ные процессы, увеличивающие негэнтропийную гибкость. Мозг чело-
века по сравнению с мозгом высокоразвитых животных имеет
бо́льшую негэнтропийную гибкость, которая увеличивается благо-
даря языку — средству общения и адаптации. Социокультурные
феномены (труд, язык, коммуникация, создание артефактов матери-
альной и духовной культуры) придают человеку значительные негэн-
тропийные преимущества. Сохраняются прямые и обратные связи с
миром природы и культуры на уровне онто- и филогенеза, появляется
комплекс связей интеллектуального, морального, аксиологического
и прочего плана, способствующий выживанию и развитию человека.
Негэнтропийная гибкость культуры требует возрастания эффек-
тивности информационных каналов, объемов оперативной и долго-
срочной памяти человека и человечества. Это заставляет подклю-
чаться к социальной памяти, инфосфере, использовать преимущества
ИИ, ставить научно-технический прогресс на службу Homo sapiens,
расширять и улучшать умственные и биологические возможности
человека, избегать негативных последствий бытия людей, таких как
болезни, старение, деменция, физические и интеллектуальные пере-
грузки. Изобретение ИИ — один из путей кардинального изменения
человечества. На смену человеку придет оснащенный техническими
достижениями трансчеловек — усовершенствованный субъект, спо-
собный воспользоваться благами прогресса. Предпосылки этого про-
цесса теоретики видят в законе прогрессирующей ускоренной отдачи