Обоснование философского статуса категории "глобализация"

Гуманитарный вестник

# 9·2016 1

УДК 122/129 DOI 10.18698/2306-8477-2016-09-387

Обоснование философского статуса

категории «глобализация»

МГТУ им. Н.Э. Баумана, Москва, 105005, Россия

На современном этапе развития человечества одним из заметных феноменов, ко-

торый все чаще притягивает к себе внимание исследователей, стал фактор уси-

ливающейся глобализации современного мира. Как правило, осмысление данного

явления ведется в экономической и социальной плоскости его рассмотрения. При

этом недостаточно внимания уделяется философско-методологическому анализу

понятия «глобализация». В статье обосновано положение, что по своей мировоз-

зренческой значимости понятие «глобализация» приобрело сегодня статус новой

философской категории, имеющей всеобщие онтологическое, социокультурное и

антропологическое измерения.

Ключевые слова:

глобализация, мировоззрение, философия, философские катего-

рии, диалектический метод.

Что олицетворяет философский вид анализа различных феноме-

нов реальности? Прежде всего, рассмотрение их в качестве опреде-

ляющих отношений системы «человек — мир», в самом тотальном

контексте общих взаимосвязей, причинно-следственных закономер-

ностей и противоречий бытия человека [1, 2]. Уже самый первый

взгляд на проблему глобализации свидетельствует о том, что ее фи-

лософский анализ не должен быть ограничен только экономическими

аспектами динамики современной цивилизации. По мнению автора,

содержание понятия «глобализация» органично соединяет в себе он-

тологические, гносеологические, социокультурные, антропологиче-

ские и духовные характеристики современного мира, а потому с пол-

ным основанием может сегодня претендовать на статус новой фило-

софской категории. То, что осмысление феномена глобализации

современного мира началось с актуальных экономических и экологи-

ческих реалий, отнюдь не отрицает возможности его продуктивного

анализа в любых других релевантных ракурсах, в том числе и с точки

зрения влияния глобализации на духовную и антропологическую

эволюцию современного общества и человека [3–8].

Одним из первых примеров анализа такого влияния было иссле-

дование В.И. Вернадским глобальной роли науки в развитии ноосфе-

ры как интегрального интеллекта человечества [9]. Научная мысль и

ее существенное влияние на прогресс человеческой цивилизации бы-

ла признана В.И. Вернадским важным фактором общепланетарного