2
В.Н. Сергеев, П.С. Крючек
приводить к «ментальной» изоляции этносов друг от друга, «закрытой»
коммуникации между ними, конфронтации и конфликтам. Во многих
очагах этнической напряженности сегодня можно обнаружить элементы
«узнавания без взаимопознания» (см., например, исследования
Ю.В. Бромлея [1], Ю.В. Хотинца [2], Г.У. Солдатовой [3] и др.). Истоки
подобных ситуаций часто лежат в прошлом, в тех периодах, когда этносы,
нации, группы впервые непосредственно столкнулись друг с другом и
начали формировать общую историю.
Совместная история белорусов и народов России насчитывает не
одно столетие. Однако судьба распорядилась так, что отношения между
ними в силу политических обстоятельств несколько раз фактически
начинались заново.
По-настоящему значимые процессы с точки зрения формирования
современных механизмов взаимодействия народов Беларуси и России
на территории Беларуси начинаются в XIX в., особенно во второй его
половине. Именно в это время начинают формироваться слои нацио-
нальной интеллигенции, способные выработать относительно незави-
симый от политической конъюнктуры образ национальной истории, в
котором значительную роль играют сюжеты, связанные с Россией.
В указанный период складываются предпосылки для создания единой
системы образования, охватывающей все более широкие слои населения.
Через систему образования государственные структуры получают
возможность транслировать сравнительно единообразную информацию,
способствующую вырабатыванию более «современных» («нацио-
нальных») механизмов идентификации.
Социально-экономические процессы данного периода способствуют
и развитию активной внутренней трудовой миграции в рамках Российской
империи. Миграционные, переселенческие процессы делают проблему
этнического узнавания и взаимопознания наиболее острой: ведь переезд
на долгий срок в новые условия и адаптация к ним требуют постоянного
процесса «подтверждения» существующей или формирования новой
идентичности. Кроме того, именно в случае переселения особенно
рельефно проявляются стереотипные способы восприятия представи-
телями различных этносов друг друга, а процесс взаимопознания является
тем способом адаптации, который позволяет избегать этнических
конфликтов и взаимного неприятия (о психологических механизмах
взаимопознания см., например, работы В.Н. Панферова [4] и др.).
Изучение и детальное описание миграции белорусского населения
в соседнюю страну, выявление тех механизмов идентификации и
процессов этнического узнавания, которые это переселение сопрово-
ждали, далеко не завершено и является важной задачей современной
белорусской исторической науки.
