4
не только о состоянии общества на данный момент, но и о перспекти-
вах его развития: от того, какие ценности разделяет современная моло-
дежь, зависит будущее всего общества.
Ценности и ценностные ориентации личности всегда являлись од-
ним из наиболее важных объектов научной мысли. Само слово «цен-
ность» («аксиа») впервые упоминается Диогеном Лаэртским. В Антич-
ности складываются первые прааксиологические концепции (Сократ,
Аристотель). В эпоху средневековья ценности рассматривались сквозь
призму религиозного мировоззрения. В Новое время проблема ценно-
стей получила критическую окраску, чему во многом способствовала
философская система И. Канта.
Во второй половине XIX века выделяется аксиология — учение
о ценностях — как особая область знания. Термин «аксиология» был
впервые употреблен в 1902 г. французским философом П. Лапи. В по-
нятийный аппарат гуманитарных наук понятие «ценность» было введе-
но Р. Лотце. Для второй половины XIX — начала XX века характерно
проникновение аксиологического подхода во все области социально-
гуманитарного знания.
В социологии рассматриваемая проблематика поднимается уже
в трудах классиков. Так, заслугу введения понятия «ценность» в со-
циологическую науку приписывают М. Веберу. Важный вклад в разви-
тие теории ценностей внес Э. Дюркгейм, видевший в ценностях одну
из главных интегрирующих сил общества, имеющую надындивиду-
альный, объективный характер. Первое социологическое определение
«ценности» было дано У. Томасом и Ф. Знанецким в работе «Польский
крестьянин в Европе и Америке» [2, с. 117]. У. Томас и Ф. Знанецкий
анализировали ценность в непосредственной связи с социальной уста-
новкой и ситуацией. В современной социологической теории Т. Пар-
сонс определяет ценность как нормативный стандарт поведения си-
стемы и основу ее интеграции [12; 11, с. 71]. Им также было введено
понятие ценностных ориентаций.
В отечественной социологии проблема ценности начинает раз-
рабатываться П.А. Сорокиным в его ранних дореволюционных рабо-
тах, однако с 30-х годов XX века социология, а вместе с ней и учение
о ценностях, объявляются буржуазными лженауками. С 1960-х годов
советское обществоведение вновь обращается к аксиологическим
проблемам. А.Г. Здравомысловым и В.А. Ядовым было дано первое
определение понятия «ценностные ориентации» в отечественной со-
циологии [4, с. 199]. На сегодняшний день в российской социологии
ценностная проблематика является достаточно распространенной,
исследования по данной теме охватывают широкий круг вопросов,
Л.И. Миклина
