Человек как фронтир науки настоящего и будущего

Е.В. Брызгалина

Гуманитарный вестник

# 12·2017

ментами, принадлежащими другим биологическим видам (создание

киборгов, химер), в области изменения влияния на эмоциональную

сферу и физиологические параметры функционирования организма,

интенсивно развиваются работы по технологиям омоложения и крио-

консервации тела. Происходит взаимовлияние информационных тех-

нологий, биотехнологий, нанотехнологий и когнитивной науки —

NBIC-конвергенции, целевая направленность которой связана с но-

выми возможностями познания и коммуникации, повышением эф-

фективности индивидуальной и коллективной деятельности, сохра-

нением и улучшением человеческого здоровья и его физических спо-

собностей, существенным продлением жизни человека.

Проводимые работы в области биомедицины создают необходи-

мость для фиксации фронтира с различных сторон: рациональной,

психологической, философской. С точки зрения естествознания фор-

мируется ряд методологических вопросов: что будет считаться кри-

терием человека как представителя биологического вида? Может ли

быть критерием процент генов, оставшихся неизмененными при ге-

нетической манипуляции? Какой процент замены тканей и органов

на механические, кибернетические или принадлежащие другим био-

логическим видам сохранит статус человека за химерой? С точки

зрения права требуется системное обновление правовых норм с це-

лью фиксации статуса вновь создаваемых объектов с размытой видо-

вой определенностью, регламентации традиционных и новых видов

правоотношений. С точки зрения психологического принятия обще-

ством технологических трансформаций человека необходимо опре-

деление позиции относительно возможного отторжения отдельными

социальными группами новых типов объектов с неявным статусом,

изменения форм человеческой деятельности в связи с появлением

новых возможностей человеческого тела, возникновения новых фо-

бий по отношению к киборгам и химерам. Приходится констатиро-

вать, что в философии и в социогуманитарных науках сегодня отсут-

ствуют широкие дискуссии и явно сформулированные позиции отно-

сительно ценностных оснований различных вмешательств с целями

терапевтической компенсации структурных утрат или ухудшения

функциональных показателей от вмешательств, направленных на

расширение спектра возможностей человека за пределы естественной

данности, о моральной допустимости улучшения человека путем

вмешательств в биологическую основу будущих поколений. Можно

говорить о том, что философия оказывается перед вызовом формиро-

вания нового идеала человека.

В условиях существования в современной культуре множествен-

ности норм трактовки этих и других вопросов и задач, новых для ис-

следования предметов (ситуаций, затруднений, проблем), могут быть

настолько различными, что с высокой долей вероятности будут проти-