7 / 11
История России в восприятии западноевропейцев
Гуманитарный вестник
# 12·2016 7
валась на идее сотрудничества с Россией. Однако во взглядах на
постсоветское пространство Россия и Запад принципиально расходи-
лись. В Москве негативно относятся к вытеснению влияния России
из бывших союзных республик, их контролю Западом. Со своей сто-
роны и Запад преследует именно собственные интересы.
В этих условиях отношение правительственной элиты Запада к рус-
ской истории оказалось политизированным. Например, в Резолюции
Парламентской Ассамблеи Совета Европы № 1481 (25 января 2006 г.)
осуждаются преступления тоталитарных коммунистических режимов, в
Пражской декларации о европейской совести и коммунизме (3 июня
2008 г.), Резолюции Парламентской Ассамблеи ОБСЕ «Об объединении
разрозненной Европы» (3 июля 2009 г.) — нацизм и сталинизм.
С исторической точки зрения приравнивание сталинизма к
нацизму не имеет научных оснований. Еще в ноябре 1939 г. амери-
канское академическое сообщество провело первую конференцию о
тоталитарном государстве. Американский дипломат и политолог
Карлтон Джозеф Хантли Нейз тогда сказал, что тоталитаризм — это
феномен рыночной экономики, буржуазной цивилизации и за их пре-
делами он не существует. Сталинский же Советский Союз, по его
убеждению, — «совершенно иной тип государства, где отсутствуют
частная собственность и классы, где был построен системный анти-
капитализм — социализм, где господствовала идеология, принципи-
ально отличная от нацистской идеологии» [14]. Эту точку зрения в
60–70-е годы XX в. многократно подтверждали историки М. Брошат,
Х. Моммзен, У. Лакер, Ю. Кокка, В. Випперман, Дж. Каутский и дру-
гие. Тем не менее в начале XXI в., через десять лет после развала
СССР, на Россию посыпались обвинения в недемократизме и агрес-
сии, однако историков среди обвинителей не было.
«История не принимает никаких догм, не знает никаких табу, — пи-
сал французский историк Жан-Жак Мари в 2006 г. — …История — это
не мораль. Роль историка не в том, чтобы хвалить или осудить, он объ-
ясняет. История — не рабыня злобы дня… История не является юриди-
ческим объектом. В свободном государстве ни парламенту, ни юриди-
ческой власти не надлежит определение исторической правды» [15].
Взгляды неисториков на историю, в силу сложности профессио-
нального исторического анализа, представляют собой неизбежное
упрощение. Они не должны быть основанием для формирования по-
литики по отношению к России. Политическая ситуация в РФ карди-
нальным образом изменилась, и от прежних стереотипов надо начи-
нать отказываться.
Один из идеологов холодной войны, американский дипломат и
публицист Д.Ф. Кеннан писал:
«
В отношениях с народом России
важно, как никогда ранее, признать, что наши политические институ-