К проблеме актуальности исследования жизненного пути в социальных науках
3
этапы. Жизненным путем личности она называла индивидуальную,
или личную, жизнь в ее динамике.
В отечественной психологии к теме жизненного пути первыми об-
ратились Н.А. Рыбников [2], С.Л. Рубинштейн [3] и Б.Г. Ананьев в
1920–1930-х годах. Н.А. Рыбников выступил с инициативой развер-
нуть исследования по генетической психологии личности (1920-е го-
ды). Для Б.Г. Ананьева проблема жизненного пути стала актуальной в
начале 1930-х годов в связи с исследованиями по характерологии,
проводимыми им в Психоневрологическом институте им. В.М. Бехте-
рева в Ленинграде.
В 1935 году в «Основах психологии» С.Л. Рубинштейн обратился
к проблеме жизненного пути, критикуя Ш. Бюлер, которая говорила,
что личность в своем жизненном пути есть только проект того, что
заложено в детстве. С.Л. Рубинштейн уделил внимание психологиче-
ским вопросам биографий, утверждая, что жизненный путь есть
некая целостность и в то же время состоит из этапов, каждый из ко-
торых может стать поворотным в жизни личности. Жизненный путь
для С.Л. Рубинштейна — не сумма жизненных событий, отдельных
действий, продуктов творчества. Жизненный путь — это целостное,
непрерывное явление; каждый человек, по мнению С.Л. Рубинштей-
на, имеет свою собственную историю и даже становится личностью
благодаря этому.
В дальнейшем различные аспекты жизненного пути, жизнедея-
тельности личности разрабатывались в трудах отечественных уче-
ных, посвященных природе человека и его развитию (Б.Г. Ананьев,
1969; Л.И. Анцыферова, 1978), социальному и психологическому
времени личности (Е.И. Головаха, А.А. Кроник, 1984; В.Н. Ярская,
1989; О.Н. Ежов, 2000), жизненным стратегиям (К.А. Абульханова-
Славская, 1977; Н.Ф. Наумова, 1995; Т.Е. Резник, Ю.М. Резник,
1995), анализу биографий и нарративному анализу (Е.Р. Ярская-
Смирнова, 1997), выбору жизненного пути (Н.А. Логинова, 1978;
И.С. Кон, 1989), жизненно-событийному анализу в социальной рабо-
те (О.Н. Ежов, 2000), ценностно-событийному анализу жизненного
пути личности и исследованию кризиса жизненных ценностей на
этапе трансформации российского общества при переходе к рыноч-
ной экономике и демократии (Ю.Н. Долгов, 2004).
В отечественной социологии категория «жизненный путь» разра-
ботана гораздо меньше, нежели в психологии. В социологических
словарях мы не сможем обнаружить статьи «жизненный путь». По-
нятие «жизненный путь» отсутствует в «Философской энциклопе-
дии» (1962), «Философском энциклопедическом словаре» (1983),
«Демографическом энциклопедическом словаре» (1985), «Кратком
психологическом словаре» (1985), «Энциклопедическом социологи-
ческом словаре» (1995), «Психологическом словаре» (1997), «Энцик-
лопедическом словаре по культурологии» (1997). Единственное ис-
