Основы социально-философской теории модерна

Рассмотрена социально-философская теория модерна, которая существенно влияет на развитие современного общества. Созданная на ее основе система индивидуального и коллективного целеполагания форматирует все базовые сферы социальной жизни, а комплекс идей не подвергается последовательному критическому осмыслению. Эти идеи сформулированы посредством обращения к методологическому арсеналу философии и с привлечением для своего обоснования данных, полученных в процессе развития социальных и гуманитарных наук. Первая идея, радикально отличающая общество модерна от традиционного общества, — идея исторического времени, в рамках которой формируется совершенно особое отношение к будущему. В модерном понимании исторического времени будущее не есть повторение прошлого, а скорее выступает как отрицание прошлого или как максимальное удаление от исходного состояния общества. Вторая идея состоит в том, что новое осознается как абсолютная ценность, тогда как старое девальвируется и в пределе подлежит утилизации. Изменчивость социального и культурного мира в модерне также обретает статус ценности, что открывает череду благотворных изменений, затрагивающих институты, ценности, знания, технологии. Третьей идеей модерна становится идея социальной индивидуализации, на основе которой даже выстраивается концепция индивидуализированного общества. Для такого общества теряет смысл желание видеть перспективы и определять стратегические задачи, что вступает в противоречие с первой и второй идеями модерна. Появление на этапе раннего модерна проектного отношения к будущему замещается тактическими видами индивидуальной и коллективной активности. Негативной стороной этой идеи является все более отчетливая тенденция к фрагментации и дезинтеграции традиционных форм социальности. Четвертая идея модерна «примыкает» к третьей и эксплуатирует понятие индивидуализации, но здесь имеется в виду индивидуализация сознания, мышления, отнесения к ценности.

EDN SLSUCX

Литература
[1] Пржиленский В.И., Пржиленская И.Б., Бондаренко Н.Г., Сергодеева Е.А. Лекции по философии науки. Ростов-на-Дону, МарТ, 2008, 590 с.
[2] Луман Н. Самоописания. Москва, Логос, Гнозис, 2009, 320 с.
[3] Ковалев А.Ю., Юшников А.В. Великая французская революция в русской консервативной публицистике второй половины XIX — начала XX в. Вестник Томского государственного университета. История, 2022, № 79, с. 138–143.
[4] Конт О. Дух позитивной философии. Санкт-Петербург, Вестник знания, 1910, 80 с.
[5] Маркс К. Критика политической экономии. В кн.: Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений. В 50 т. Т. 46. Ч. 1. Экономические рукописи 1857–1859 гг. Москва, Госполитиздат, 1969, 618 с.
[6] Пржиленский В.И. Социальные технологии: фундаментальные и прикладные проблемы. Москва, Норма, 2016, 176 с.
[7] Ясперс К. Смысл и назначение истории. Москва, Республика, 1994, 527 с.
[8] Эйзенштадт Ш.Н. Базовые характеристики модернизации (перевод). CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/2012-04-015-eyzenshtadt-sh-n-bazovye-harakteristiki-modernizatsii-perevod-eisenstadt-s-n-the-basic-characteristics-of-modernization/viewer (дата обращения 01.02.1024).
[9] Шмерлина И.А. Социальность и проблема смысла: к выработке междисциплинарного понятия. Эпистемология и философия науки, 2004, № 3, с. 137–151.
[10] Вебер М. Избранное. Образ общества. Москва, Юрист, 1994, 704 с.
[11] Пржиленская Ю.Г. Труд и трудовые отношения в горизонте междисциплинарных исследований. Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2022, № 2, с. 10–19.
[12] Хоркхаймер М., Адорно Т.В. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. Москва, Медиум, Санкт-Петербург, Ювента, 1997, 312 с.
[13] Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. Москва, Прогресс-Традиция, 2000, 384 с.
[14] Гавров С.Н. Историческое изменение институтов семьи и брака. Москва, НИЦ МГУДТ, 2009, 134 с.
[15] Бауман З. Индивидуализированное общество. Москва, Логос, 2005, 390 с.
[16] Бауман З. Текучая современность. Санкт-Петербург, Питер, 2008, 240 с.
[17] Кузмина Д.Ю., Пруденко Я.Д. Гуманитарные науки в цифровой век, или Неотвратимость дисциплинарной гибридизации. Международный журнал исследований культуры, 2012, № 3, с. 17–23.
[18] Федотова В.Г. Модернизация: переосмысливая теорию и практику. В сб.: Социологический ежегодник. Москва, РАН ИНИОН, ВШЭ, 2010, с. 63–80.
[19] Корякин В.В. Современный мир и философия. В сб.: Новые идеи в философии. Вып. 21: Философия как инновационный фактор науки и образования. Пермь, ПГУ, 2013, с. 11–30.
[20] Чукин Г.С. «Хорошее общество» и его противники: к проблеме концептуализации ценностей в социальной науке. Вопросы философии, 2009, № 5, с. 36–46.