Интеллектуалы Древнего мира (часть 2)

Исследованы социальные роли и влияние «мудрых» людей в архаических обществах. Проанализированы различные типы власти и властных структур, начиная с простых форм организации, таких как семья и община, и заканчивая сложными потестарными системами, включая тайные общества и «аналоги государств». Основное внимание уделяется связи между властью и культом, а также роли «ритуальных экспертов», владеющих «тайным знанием», в поддержании и укреплении властных отношений. Показано, что интеллектуальная деятельность в древности была тесно связана с религиозными и магическими практиками, формирующими основу общественной и политической жизни. Сделан вывод, что ритуальные эксперты по своему общественному положению были наиболее  близки  к интеллектуалам.

EDN FRKICT

Литература
[1] Баландье Ж. Политическая антропология. Москва, Научный мир, 2001, 204 с.
[2] Бочаров В.В. Политическая антропология. Большая российская энциклопедия. Т. 26. Москва, Большая российская энциклопедия, 2014, с. 689.
[3] Шишков А.В. Политическая теология. Большая российская энциклопедия: научно-образовательный портал. URL: https://bigenc.ru/c/politicheskaia-teologiia-962537/?v=5645036 (дата обращения 16.12.2024).
[4] Шмитт К. Понятие политического. Санкт-Петербург, Наука, 2016, 567 с.
[5] Ассман Я. Египет: теология и благочестие ранней цивилизации. Москва, Прицельс, 1999, 368 с.
[6] Ассман Я. Политическая теология между Египтом и Израилем. Санкт-Петербург, Владимир Даль, 2022, 181 с.
[7] Кожев А. Понятие власти. Москва, Праксис, 2006, 192 с.
[8] Крылов А.О. Интеллектуалы Древнего мира (1 часть). Гуманитарный вестник, 2024, вып. 1. http://dx.doi.org/10.18698/2306-8477-2024-1-884
[9] Ладынин И.А. От вместилищ богов к магическим помощникам: рецепция переднеазиатского представления о культовых изображениях в позднем и греко-римском Египте. Ученые записки Казанского университета. Сер. Гуманитарные науки, 2014, № 3, с. 158–168.
[10] Black J., Green A. Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. Bath, The Bath Press, 1992, 191 p.
[11] David J., Collins S.J., eds. The Cambridge History of Magic and Witchcraft in the West. Cambridge, Cambridge University Press, 2015, 798 p.
[12] Хейзинга Й. Homo ludens. Санкт-Петербург, Азбука, Азбука-Аттикус, 2022, 400 с.
[13] Вебер М. Хозяйство и общество. В 4 т. Т. 4. Москва, Издательский дом Высшей школы экономики, 2019, 542 с.
[14] Бессмертная О.Ю., Рябинин А.Ю. Предки. Мифы народов мира. В 2 т.Т. 2. Москва, Советская энциклопедия, 1988, с. 333–335.
[15] Куланж Ф. де. Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима. Москва, Вече, 2019, 447 с.
[16] Якобсен Т. Сокровища тьмы. Москва, Восточная литература РАН, 1995, 293 с.
[17] Попов В.А., ред. Ранние формы потестарных систем. Санкт-Петербург, МАЭ РАН, 2013, 383 с.
[18] Mirecki P., Meyer M., eds. Magic and Ritual in the Ancient World. Leuden, Brill, 1997, 470 p.
[19] Мазалова Н.Е. Народно-медицинское «тайное знание» русских ритуальных специалистов: семантика, статус, функции (конец XIX — начало XXI в.). Дисс. ... д-ра истор. наук. Москва, 2019, 440 с.
[20] Козырева Н.В. Очерки истории Месопотамии. Санкт-Петербург, Контраст, 2016, 551 с.
[21] Попов В.А., ред. Ранние формы политических систем. Санкт-Петербург, МАЭ РАН, 2012, 382 с.
[22] Гринина Л.Е., ред. Раннее государство, его альтернативы и аналоги. Волгоград, Учитель, 2006, 559 с.