Философско-мировоззренческие проблемы выбора образовательной парадигмы Руси XVII века

Раскрыты процессы формирования различных моделей национального образования в России XVII в. и выделены предпосылки, формирующие изменение мировоззренческих принципов русского общества. Обозначены философские взгляды, определяющие отношение древнерусского человека к наукам. Проведен анализ философского понимания зависимости личного спасения и благочестия от уровня образования и принадлежности к той или иной конфессии или обладания образовательным цензом. Обоснован тезис о наложении нескольких коррелирующих процессов, определявших вектор эволюционных изменений системы образования. Определен вектор противодействия сторонников старого и нового обряда и указаны факторы, затрагивающие способы получения знания в зависимости от вероисповедных принципов. Раскрыт механизм заимствования опыта выходцев Киевской коллегии и обозначены основные сферы его применения в системе образования Руси XVII в. Подчеркнута многогранная деятельность талантливых ученых, которые заложили фундамент для дальнейшего философского переосмысления роли научных знаний и выработки направления русской национальной образовательной модели. Доказано, что в XVII в. произошло мировоззренческое изменение отношения к образованности человека, сделаны попытки выработки принципов некоего синтеза западноевропейской модели с православной составляющей русского религиозного сознания.

Литература
[1] Лихачев Д.С. Предвозрождение на Руси в конце XIV — первой половине XV веков. Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. Москва, Наука, 1967, с. 23–89.
[2] Сухова Н.Ю. Московская Православная Духовная Академия: вехи истории. Москва, Аксион эстин, 2014, 135 с.
[3] Лаппо-Данилевский А.С. История русской общественной мысли и культуры XVII–XVIII веков. Москва, Наука, 1990, 292 с.
[4] Филарет архиеп. (Гумилевский Д.Г.) Материалы для истории Русской Церкви. Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. Сергиев Посад, [б. и.], 1875, № 5, с. 21–32.
[5] Толстой М.В. История Русской Церкви. Москва, Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1991, 736 с.
[6] Макарий митр. (Булгаков М.П.) История Русской церкви. Кн. VII. Москва, Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996, 672 с.
[7] Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. VI. Москва, Соцэкгиз, 1961, 576 с.
[8] Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч. III. Москва, Мысль, 1988, 414 c.
[9] Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к Православному Востоку в XVI и XVII веках. Сергиев Посад, Изд-во книжного магазина М.С. Елова (Типография Вильде), 1914, 567 с.
[10] Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. Москва, Университетская типография (М. Катков), 1887, 175 с.
[11] Миркович Г.Г. О школах и просвещении в патриарший период. Журнал министерства народного просвещения. Ч. 198. Санкт-Петербург, Типография В.С. Балашева, 1878, с. 1–62.
[12] Горский А. О духовных училищах в Москве в XVII столетии. Прибавления к творениям Святых Отцов в русском переводе. Москва, Типография Августа Семена, 1845, № 3, с. 147–197.
[13] Рогов А.И. Школа и просвещение. Очерки русской культуры XVII века. Ч. 2. Духовная культура. Москва, Изд-во МГУ, 1979, с. 142–154.
[14] Волков А.В. Типографская школа — первое крупное учебное заведение в России. Просвещение и педагогическая мысль Древней Руси (Малоисследованные проблемы и источники). Сб. науч. тр. Москва, Академия педагогических наук СССР, 1983, с. 89–94.
[15] Лукичёв М.П. К истории школьного образования в России в XVII веке. Просвещение и педагогическая мысль Древней Руси (Малоисследованные проблемы и источники). Сб. науч. тр. Москва, Академия педагогических наук СССР, 1983, с. 84–89.
[16] Богданов А.П. Перо и крест: русские писатели под церковным судом. Москва, Политиздат, 1990, 480 с.
[17] Богданов А.П. К полемике конца 60-х — начала 80-х годов ХVII в. об организации высшего учебного заведения в России. Источниковедческие заметки. Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. Москва, Академия наук СССР, Институт истории СССР, 1986, с. 177–209.
[18] Володихин Д.М. Книжность и просвещение в Московском государстве XVII в. Москва, Изд-во Московского городского объединения архивов, 1993, 209 с.
[19] Лаврентьев А.В. Люди и вещи. Москва, Археографический центр, 1997, 254 с.
[20] [Фонкич Б.Л. К истории организации славяно-греко-латинского училища в Московской Бронной слободе в конце 60-х годов XVII в. Очерки феодальной России. Вып. 2. Москва, УРСС, 1998, с. 187–225.
[21] Фонкич Б.Л. Греко-славянская школа на московском печатном дворе в 80-х годах XVII в. (Типографская школа). Очерки феодальной России. Вып. 3. Москва, УРСС, 1999, с. 149–246.
[22] Преподобный Максим Грек. Сочинения преподобнаго Максима Грека в русском переводе. Ч. 3. Разныя сочинения. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева лавра, собственная типография, 1911, 195 с.
[23] Татарский И.А. Симеон Полоцкий. (Его жизнь и деятельность). Опыт исследования из истории просвещения и внутренней церковной жизни во вторую половину XVII в. Москва, Типография М.В. Волчанинова, 1886, 343 с.
[24] Рущинский Л.П. Религиозный быт русских по сведениям иностранных писателей XVI и XVII веков. Москва, Императорское Общество Истории и Древностей Российских при Московском университете, 1871, 337 с.
[25] Крижанич Ю. Русское государство в половине XVII века. Рукопись времен царя Алексея Михайловича. Москва, Типография Александра Семена, 1859–1860, 632 с.
[26] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 9. Конец XV — первая половина XVI века. Санкт-Петербург, Наука, 2006, 568 с.
[27] Смирнов С.К. История Московской славяно-греко-латинской академии. Москва, Типография В. Готье, 1855, 436 с.
[28] Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Соч. Сергея Соловьева. В 29 т. Т. 9. Москва, Университетская типография, 1859, 457 с.
[29] Майков Л.Н. Очерки из истории русской литературы XVII и XVIII столетия. Санкт-Петербург, Издание А.С. Суворина, 1889, 434 с.
[30] Симеон Полоцкий. Избранные сочинения. Москва, Ленинград, Изд-во Академии наук СССР, 1953, 282 с.
[31] Богданов А.П. Царь Федор Алексеевич. Москва, Изд-во Университета Российской академии образования, 1998, 47 с.
[32] Богданов А.П. Борьба за организацию Славяно-греко-латинской академии. Советская педагогика. Москва, Педагогика, 1989, № 4, с. 128–134.
[33] Певницкий В.Ф. Симеон Полоцкий. Православное обозрение, 1860, т. III, № 10, с. 193–232.
[34] Евфимий Чудовский. Остен. Памятник русской духовной письменности XVII века (с портретом патриарха Всероссийского Иоакима). Казань, Университетская типография, 1865, 209 с.
[35] Галкин А. Академия в Москве в XVII столетии. Москва, Типо-литография товарищества И.Н. Кушнерев и Ко., 1913, 97 c.