Феномен отчуждения в исторической перспективе

Анализ подходов к понятию отчуждения позволяет определить исторические факторы, которые способствуют формированию феномена отчуждения. Значимость историко-философского анализа проблемы отчуждения определяется современными процессами глобализации, отражающимися на социальной адаптации человека, его поиске идентичности, формировании морально-нравственной системы ценностей и развитии личностного потенциала. Глобализация открывает человеку огромное пространство для развития и применения своих способностей, расширяет межличностные связи, но между тем человек становится заложником современных тенденций развития общества (индивидуализация, потребительское отношение, информатизация, динамика ценностно-смысловых ориентиров и пр.), которые вынуждают его стихийно и многократно приспосабливаться к изменяющимся условиям. Это ведет к моральной нестабильности, снижению личностного потенциала, социальному расслоению и неравенству, что в конечном счете порождает отчуждение в разнообразных проявлениях: в деятельности, в отношениях с другими людьми, в отношении самого себя. Феномен отчуждения проанализирован с позиции зарубежных концепций отчуждения в период Нового времени и до начала ХХ в. В частности, отражены основные взгляды на проблему отчуждения сторонников «общественного договора» (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо) и представителей немецкой классической философии (И. Кант, И.Г. Фихте, Г.В.Ф. Гегель, Л. Фейербах). Раскрыты особенности концепции отчуждения в философии К. Маркса и некоторые воззрения его последователей в рамках Франкфуртской школы и экзистенциализма (М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Г. Маркузе, Э. Фромм, Ж.-П. Сартр, А. Камю). Представители данных концепций размышляли над разными формами проявления отчуждения (правовые, экономические, социальные, духовные) и искали их источники во внешних обстоятельствах, в религиозных основах развития общества и во внутреннем состоянии самого человека.

Литература
[1] Донских О.А. Почему студенты перестали задавать вопросы? Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология, 2018, № 42, с. 110–117.
[2] Свавицкая Д.В. Особенности социализации современной российской молодежи. Философия права, 2007, № 3, с. 87–89.
[3] Черемухина А.В., Панкратова Л.Э. Особенности социализации современной российской молодежи. Социально-экономические и демографические аспекты реализации национальных проектов в регионе: сборник статей X Уральского демографического форума. Т. 2. Екатеринбург, Институт экономики УрО РАН, 2019, с. 418–422.
[4] Литвинович В.Г. Культура мира как фактор социализации молодежи в эпоху глобализации. Вестник Костромского государственного университета. Педагогика. Психология. Социокинетика, 2008, т. 18, № 1, с. 149–151.
[5] Giddens A. Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late Modern Age. Stanford, Stanford University Press, 1991, 186 р.
[6] Пахарь Л.И., Петрова Р.А. Отчуждение: теоретическое осмысление проблемы. Философская мысль, 2021, № 8, с. 78–91.
[7] Johnson F. Alienation: Concept, Term, and Meanings. Philosophy and Phenomenological Research, 1974, vol. 35, nо. 1, рр. 131–134.
[8] Костюк А.А. Отчуждение творчества в информационном обществе. Дис. … канд. филос. наук. Воронеж, 2020, 144 с.
[9] Петошина С.И. Отчуждение как социокультурный феномен и понятие социально-философского анализа. Автореф. дис. … канд. филос. наук. Архангельск, 2010, 22 с.
[10] Клюенков О.И. Феномен отчуждения человека как опыт его существования. Автореф. дис. … канд. филос. наук. Архангельск, 2007, 25 с.
[11] Гоббс Т. Левиафан. Москва, Азбука, 2020, 416 с.
[12] Локк Дж. Два трактата о правлении. Москва, Челябинск, Социум, 2022, 494 с.
[13] Руссо Ж.-Ж. О причинах неравенства. Москва, Юрайт, 2022, 151 с.
[14] Асафьева В.К. Проблема отчуждения в трудах мыслителей «теории общественного договора» и философии Иммануила Канта. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. В 2 ч. 2015, № 7, с. 15–18.
[15] Кант И. Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь». Москва, Родина, 2019, 272 с.
[16] Кант И. Критика чистого разума. Москва, Издательство Э, 2020, 160 с.
[17] Завьялова Г.И. Философский анализ трансформаций свободы: Логико-исторический аспект. Дис. ... канд. филос. наук. Оренбург, 2005, 125 с.
[18] Вторушин Н.А. Категория отчуждения: гносеологический анализ. Известия Томского политехнического университета, 2008, т. 313, № 6, с. 105–108.
[19] Ильенков Э.В. Диалектическая логика: Очерки истории и теории. Москва, Канон +, 2020, 464 с.
[20] Allen W.W. Alienation. Routledge Encyclopedia of Philosophy. URL: https://www.rep.routledge.com/articles/thematic/alienation/v-1/sections/hegel-3 (дата обращения 16.10.2022).
[21] Musto М. Revisiting Marx’s Concept of Alienation. Socialism and Democracy, 2010, vol. 24, nо. 3, рр. 79–101.
[22] Овсянников М.Ф. Гегель. Москва, Мысль, 1971, 223 с.
[23] Калугин А.С., Терехова Г.Л. Проблема отчуждения в философии Гегеля. Вестник ТГТУ, 2012, т. 18, № 3, с. 782–788.
[24] Пивоваров Д.В. Понятие отчуждения: альтернативные подходы. Известия Уральского государственного университета. Сер. 3. Общественные науки, 2007, вып. 4, с. 80–92.
[25] Заладина М.В. Социально-философский анализ духовного отчуждения. Дис. … канд. филос. наук. Нижний Новгород, 2020, 155 с.
[26] Маркс К., Энгельс Ф. Экономическо-философские рукописи 1844 года. Москва, Ленанд, 2022, 248 с.
[27] Ахметзянова М.П. Анализ феномена отчуждения в творчестве К. Маркса. Вестник Челябинского государственного университета, 2018, № 5, с. 62–65.
[28] Petrović G. Marx’s Theory of Alienation. Philosophy and Phenomenological Research, 1963, vol. 23, nо. 3, pр. 419–426.
[29] Сериков В.В., Пивоварова Е.В. «Свободное творчество» как вариант преодоления острых форм отчуждения в современном мире. Манускрипт, 2021, т. 14, № 8, с. 1653–1658.
[30] Bates D., MacKenzie I., Sayers S. Marxism, Religion and Ideology. New York, Routledge, 2015, 190 p.
[31] Ткаченко О.С. Истоки отчуждения в социально-философской концепции Франкфуртской школы. Дискуссия, 2014, № 6, с. 41–46.
[32] Макарьева А.А. Проблема отчуждения в философии Франкфуртской школы неомарксизма и теоретическое наследие К. Маркса. Дис. … канд. филос. наук. Тверь, 2011, 195 с.
[33] Маркузе Г. Одномерный человек. Москва, АСТ, Ермак, 2003, 331 с.
[34] Матвеев М.С., Моисеев М.Б., Дорофеев Д.Н. Анализ работы Г. Маркузе «Одномерный человек». Проблемы науки, 2018, № 1, с. 63, 64.
[35] Асафьева В.К. Отчуждение как путь развития культуры: концепция Эриха Фромма. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики, 2015, ч. 1, № 9, с. 18–20.
[36] Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Москва, АСТ, 2020, 1072 с.
[37] Sartre J.-P. Critique of Dialectical Reason. Vol. 1. London, New York, Verso, 2004, 864 р.
[38] Евдокимова К.Н. Ж.-П. Сартр о соотношении понятий свободы и отчуждения. Сибирский философский журнал, 2018, № 16, с. 238–245.
[39] Камю А. Посторонний. Миф о Сизифе. Каллигула. Москва, АСТ, 2020, 381 с.