Духовная практика Блеза Паскаля: между картезианством и откровением

Проанализировано творчество Блеза Паскаля на предмет отношения к картезианству как практическому учению. Показано, что Паскаль заимствует геометрический метод, но не продвигается в его применении дальше логических построений. Обоснован тезис, согласно которому, стремясь убедить и доказать другим истину откровения, Паскаль выстраивает отличную от картезианской духовную практику.

Литература
[1] Декарт Р. Правила для руководства ума. Москва, Государственное социально-экономическое издательство, 1936, 174 с.
[2] Адо П. Духовные упражнения и античная философия. Москва, Коло, 2005, 448 с.
[3] Арно А., Николь П. Логика, или Искусство мыслить. Москва, Наука, 1991, 406 с.
[4] Декарт Р. Сочинения в 2 т. Т. 1. Москва, Мысль, 1989, 654 с.
[5] Стрельцова, Г.Я. Паскаль и европейская культура. Москва, Мысль, 1979, 495 с.
[6] Паскаль Б. Трактаты, полемические сочинения, письма. Киев, Port-Royal, 1997, 480 с.
[7] Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. Москва, Прогресс, 1999, 352 с.
[8] Спиноза Б. Избранные произведения в 2 т. Т. 1. Москва, Государственное издательство политической литературы, 1957, 631 с.
[9] Susini L. Le Mémorial de Pascal, texte monument. Journée d’études “L’inscription du monument (XVIe-XVIIIe s.)” organisée par Jean-Philippe Grosperrin. Université Toulouse-Le Mirail, 2011, pp. 1–10.
[10] Карро В. Первое «я»: Паскаль. История философии, 2012, № 17, с. 119–140.
[11] Parr J. Transforming despair into love: How to read Pascal’s “Pensées”. ABC Religion & Ethics, 2019, pp. 1–17.
[12] Force P. Innovation as Spiritual Exercise: Montaigne and Pascal. Journal of the History of Ideas, 2005, vol. 66, no. 1, pp. 17–35.
[13] Паскаль Б. Мысли. Москва, Издательство им. Сабашниковых, 1995, 480 с.