|

Доктрины государственного управления конфуцианцев и легистов: сходства, отличия, уроки для современности

Авторы: Нехамкин В.А., Чжен А.О. Опубликовано: 28.11.2020
Опубликовано в выпуске: #5(85)/2020  
DOI: 10.18698/2306-8477-2020-5-688  
Раздел: Гуманитарные науки в техническом университете | Рубрика: Философские науки  
Ключевые слова: Древний Китай, Европа, государственное управление, конфуцианцы, легисты

Рассмотрены подходы к государственному управлению и средствам его осуществления в Древнем Китае. Проведен сравнительный анализ школ легистов и конфуцианцев. Прослежены позитивные и негативные стороны реализации данных доктрин на практике (в царстве Цинь в IV в. и Китае в целом III в. до н. э.). Показана преемственность ряда идей китайских и европейских мыслителей относительно системы государственного управления. Выявлены причины синтеза идей конфуцианцев и легистов в империи Хань. Указана важность, актуальность поисков решения проблем государственного управления древнекитайскими философами для современного мира и России.


Литература
[1] Нехамкин В.А., Черногорцева Г.В. Варианты объединения Европы в 1930-е гг.: в поисках «уроков» из прошлого (историософский анализ). Гуманитарный вестник, 2020, вып. 2. http://dx.doi.org/10.18698/2306-8477-2020-2-648
[2] Нехамкин В.А. Государство и православная церковь в России: циклы взаимодействия. Европейский журнал социальных наук, 2014, № 8, с. 579–587.
[3] Ильин В.В. Мир GLOBO: Вариант России. Калуга, Полиграф-Информ, 2007, 252 с.
[4] Лебедев К.С., Нехамкин В.А. Русская национальная идея в глобализирующемся мире: перспективы эволюции. Гуманитарный вестник, 2015, вып. 12, с. 2. http://hmbul.ru/catalog/hum/phil/326.html
[5] Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. Москва, Высшая школа, 1981, 374 с.
[6] Сунь-цзы. Искусство войны. Ростов-на-Дону, Феникс, 2002, 288 с.
[7] Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1. Ч. 1. Москва, Мысль, 1969, 576 с.
[8] Переломов Л.C. Конфуций. «Лунь Юй». Москва, Восточная литература, 2001, 168 с.
[9] Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2 т. Т. 1. Москва, Мысль, 1972, 363 с.
[10] Мабли Г.-Б. Об изучении истории. О том, как писать историю. Москва, Наука, 1993, 414 с.
[11] Конфуций. Уроки мудрости. Сочинения. Москва, Эксмо Пресс; Харьков, Фолио, 2000, 957 с.
[12] Книга правителя области Шан. Москва, Ладомир, 1993, 392 с.
[13] Игнатов В.Д. Доносчики в истории России и СССР. Москва, Вече, 2014, 416 с.
[14] Нехамкин В.А. Культурные перекодировки: механизмы развития (философский анализ). European Social Science Journal, 2014, № 8–3 (47), с. 55–62.
[15] Сыма Цянь. Исторические записки. В 2 т. Т. 2. Москва, Наука, Восточная литература, 1975, 580 с.
[16] Сыма Цянь. Избранное. Москва, Гослитиздат, 1956, 360 с.
[17] Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. Москва, Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001, 488 с.
[18] Нехамкин В.А. Контрфактическое историческое моделирование К. Клау-зевица: теоретико-методологический аспект. Вопросы философии, 2006, № 6, с. 105–115.
[19] Клаузевиц К. О войне. Москва, Логос, 1997, 446 с.
[20] Лиддел-Гарт Б.Т. Стратегия непрямых действий (Энциклопедия военного искусства). Москва, АСТ; Санкт-Петербург, Terra Fantastica, 1999, 656 с.
[21] Нехамкин А.Н. Президент для будущей России. Проблема оптимального общественного выбора. Брянск, Брянское областное полиграфическое объединение, 2008, 527 с.