Русский православный фундаментализм: социально-философские аспекты

Представлен краткий обзор феномена русского православного фундаментализма, рассмотрены его сущностные основания и дана оценка его перспектив. Выявлены основные сущностные черты фундаментализма вообще и фундаменталистские тенденции русского православия в частности, проанализированы психологические основания фундаменталистского мировоззрения. Показано, что, несмотря на наличие в современном русском православии определенных фундаменталистских тенденций, а также отдельных вспышек социокультурного протеста (например, скандал вокруг фильма «Матильда»), в целом фундаменталистская ориентация не играет первостепенной роли, а отдельные проявления фундаментализма осуждаются Русской православной церковью

Литература
[1] Кудряшева И.В. Фундаментализм и «фундаментализмы». Политическая наука, 2013, № 4, С. 92–105.
[2] Левин З.И. Предисловие. В кн.: Левин З.И. Фундаментализм. Москва, Крафт+, 2003, 264 с.
[3] Головушкин Д.А. Православный фундаментализм: возвращение к осмыслению. Философская мысль, 2016, № 1, с. 111–155. DOI: 10.7256/2409-8728.2016.1.17759
[4] Гаджиев К.С. Фундаментализм в поле пересечения западных и исламских ценностей. Власть, 2015, № 3, с. 5–13.
[5] Костюк К.Н. Православный фундаментализм. Полис. Политические исследования, 2000, № 5, с. 133, 134.
[6] Funke D. Das halbierte Selbst: Psychische Aspekte des Fundamentalismus. In: Fundamentalismus in den Kirchen. Freiburg, 1991, S. 83–88.
[7] Волобуев А.В. Кузина Е.С. Исламский фундаментализм как фактор формирования идентичности современных мусульман. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики, 2017, № 4, с. 51–54.
[8] Яковлев А.И. Религиозный фактор в мировой политике в эпоху глобализации: от секуляризации к фундаментализму. Вестник Московского университета. Сер. 25. Международные отношения и мировая политика, 2013, № 4, с. 4–37.
[9] Симонов И.В. Религиозный фундаментализм и религиозный традиционализм: к вопросу о корректном употреблении терминов. Гуманитарный научный вестник, 2017, № 11, с. 21–27.
[10] Аполлонов И.А., Тарба И.Д. Проблема оснований этнокультурной идентичности в контексте глобализации. Вопросы философии, 2017, № 8, с. 30–43.
[11] Архиепископ Серафим (Соболев). Русская идеология. Санкт-Петербург, Изд-во им. А.С. Суворина, 1992, 104 с.
[12] Христианское учение о царской власти из проповедей Филарета Митрополита Московского. Москва, 1901, с. 5–7.
[13] Верховский А.И. Политическое православие. Русские православные националисты и фундаменталисты. Москва, Сова, 2003, 316 с.
[14] Алексеев И.Л. Исламский фундаментализм. Москва, Академический проект, 2006, 53 с.
[15] Основные принципы отношения Русской православной церкви к инославию. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/418840 (дата обращения 04.12.2018).
[16] Основы социальной концепции Русской православной церкви. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html (дата обращения 04.12.2018).
[17] Головушкин Д.А. Cовременный православный фундаментализм or псевдофундаментализм? Известия Иркутского государственного университета. Сер. Политология. Религиоведение. 2018, том 25, с. 92–102.
[18] Кошелев М.И. О православном фундаментализме и экстремизме в современной России. Международный пенитенциарный журнал, 2018, том 4, № 1, с. 9–12.