|

Понятие "экоцентризм": научно-философское содержание

Авторы: Кишкин Н.В., Нехамкин В.А. Опубликовано: 04.07.2017
Опубликовано в выпуске: #8(58)/2017  
DOI: 10.18698/2306-8477-2017-8-459  
Раздел: Гуманитарные науки в техническом университете | Рубрика: Философские науки  
Ключевые слова: глобальный экологический кризис, биоэкология, глобальная экология, социальная экология, биоцентризм, геоцентризм, антропоцентризм, экоцентризм

Раскрыто содержание понятия "экоцентризм" как междисциплинарного подхода, направленного на решение глобальных проблем в системе человек - природа. Рассмотрены его альтернативы - антропоцентризм и биоцентризм. Показано, что антропоцентризм базировался на классической науке, биоцентризм - на неклассической, экоцентризм - на неклассической и постнеклассической. Выделены базовые характеристики экоцентризма и дано его авторское определение с философско-научных позиций.


Литература
[1] Загладин В.В., Фролов И.Т. Глобальные проблемы современности: научный и социальный аспекты. Москва, Международные отношения, 2002, 238 с.
[2] Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология. Москва, Academia, 1999, 640 с.
[3] Фролов И.Т. Философия глобальных проблем. Москва, Наука, 2004, с. 89-105.
[4] Нехамкин В.А. Основные подходы к решению глобальных проблем: возможности и пределы. Социум и власть, 2014, № 4, с. 13-17.
[5] Поиск постурбанистических моделей мироустройства. Ростов-на-Дону, Фонд науки и образования, 2016, 295 с.
[6] Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Москва, Мысль, 1979, 620 с.
[7] Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Москва, Прогресс, 1992, 376 с.
[8] Виппер Р.Ю. Кризис исторической науки. Казань, Гос. изд-во, 1921, 38 с.
[9] Печчеи А. Человеческие качества. Москва, Прогресс, 1985, 312 с.
[10] Шарден П.Т. Феномен человека. Москва, Наука, 1987, 240 с.
[11] Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. Москва, Наука, 1991, 271 с.
[12] Хрусталев Ю.М. Новая этика современной жизнедеятельности. Гуманитарий: актуальные проблемы науки и образования, 2012, № 1, с. 6-15.
[13] Малькова Т.П. Киборгизация: философские аспекты исследования симбиоза человека и техники. Гуманитарный вестник, 2017, вып. 4. DOI: 10.18698/2306-8477-2017-4-426
[14] Ходорковский М.Б., ред. Постчеловечество. Москва, Алгоритм, 2007, 320 с.
[15] Гусев М.В. Биоцентризм. В кн.: Глобалистика: Энциклопедия. Москва, Радуга, 2003, 1328 с.
[16] Комиссаров И.И. Модели в социально-гуманитарном познании: теоретико-методологический анализ. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. Москва, Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2017, 25 с.
[17] Аристотель. Сочинения. В 4 т. Т. 4. Москва, Мысль, 1984, 830 с.
[18] Швейцер А. Благоговение перед жизнью. Москва, Наука, 1992, 572 с.
[19] Гусев М.В. От антропоцентризма к биоцентризму. Вестник МГУ. Сер. "Философия", 1992, № 5, с. 71-76.
[20] Моисеев Н.Н. Природный фактор и кризисы цивилизации. Общественные науки и современность, 1992, № 5, с. 84-95.
[21] Вершков А.В. На пути к этике XXI века. Вестник Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева, 2013, № 2, с. 165-169.
[22] Рыбакова М.В., Щукина М.Ю. Экопоселения как социальная экологическая практика общества. Социально-гуманитарные знания, 2012, № 4, с. 316-324.
[23] Кишкин Н.В. Вселенная, наука и человек. Роль науки в развитии общества. Сборник статей Международной научно-практической конференции. 17 апреля 2014 г.: в 2 ч. Ч. 2. Уфа, Аетерна, 2014, с. 122-124.
[24] Школенко Ю.А. Экологические аспекты обживания космоса. В кн.: Философские проблемы глобальной экологии. Москва, Наука, 1983, с. 329-350.
[25] Мякинников С.П. На пути от экологических инвариантов мировоззрения Запада и Востока к интеграции их компонентов. Историческая и социально-образовательная мысль, 2013, № 2, с. 222-228.
[26] Пустохина Н.Г., Валиев В.Н. Концепция устойчивого развития: основные положения. Известия Уральского государственного горного университета, 2015, № 2, с. 37-41.
[27] Хрусталев Ю.М. Моральная ответственность: стратегия гуманной философии. Теория и практика общественного развития, 2013, № 9, с. 15-22.
[28] Деребо С.В., Ясвин В.А. Экологическая педагогика и психология. Ростов-на-Дону, Феникс, 1996, 480 с.
[29] Лоренц К. Агрессия (так называемое зло). Вопросы философии, 1992, № 3, с. 5-23.
[30] Нехамкин В.А. Культурные перекодировки: механизмы развития (философский анализ). European Social Science Journal, 2014, № 8-3 (47), с. 55-62.
[31] Асланов А.В. Кохаузинг как объект социально-философского анализа. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики, 2013, № 5-1, с. 13-15.