Анализ некоторых критических оценок трансгуманизма

Показана необоснованность отрицания биоконсерваторами необходимости трансгуманистических преобразований природы человека. Проанализированы аргументы биоконсерваторов против признания трансгуманистических идей. Применены герменевтический, диалектический, системный, компаративистский, аналитический, дедуктивный методы. Отмечено, что главной причиной углубляющегося глобального кризиса земной цивилизации служат такие присущие человеку на протяжении всех веков свойства, как неуемное потребительское стремление, агрессивность и эгоизм. Эти свойства сознания, по мнению трансгуманистов, надо изменить путем преобразования природы человека, чтобы избежать трагического исхода. В качестве альтернативы трансгуманизму рассмотрены концепция обожения и концепция культивирования гуманизма в процессе воспитания человека. Утверждается, что данные концепции носят утопический характер и недостаточны в качестве основы для преодоления глобального кризиса цивилизации, хотя имеют определенное значение для нравственного воспитания людей. Проанализирован аргумент, заключающийся в том, что трансгуманизм противоречит идеям гуманизма. Доказано, что гуманизму противоречит лишь радикальный, но не умеренный трансгуманизм. Приведены общие черты гуманизма и умеренного трансгуманизма. Рассмотрены риски усиления социального неравенства в результате реализации трансгуманистических программ. Полученные результаты позволяют вырабатывать способы снижения или устранения возможных рисков трансгуманистических преобразований природы человека.

EDN NYEMVR  

Литература
[1] Губанов Н.Н., Черемных Л.Г. Наше будущее — неочеловек или постчеловек? Гуманитарный вестник, 2023, вып. 5. http://dx.doi.org/10.18698/2306-8477-2023-5-866
[2] Белялетдинов Р.Р. Человек трансгуманистического периода: новые концепции человека в эпоху биотехнологий. В кн.: Дубровский Д.И., ред. Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии (НБИКС) и трансгуманистическая эволюция. Москва, Издательство МБА, 2013, с. 228–236.
[3] Ниязгулова А.А., Мельник Г.С. Философия трансгуманизма в медийном дискурсе. Гуманитарный вектор, 2022, т. 17, № 2, с. 144–153.
[4] Жолобова Ю.В., Счастливцева Е.А. Философское содержание трансгуманизма в контексте кризисности человеческой природы. Вестник Вятского государственного университета, 2019, № 2, с. 14–22.
[5] Дубровский Д.И. Главный вопрос проблемы сознания. Философские науки, 2017, № 1, с. 57–70.
[6] Гилеспи Н. Дискуссия по поводу причин: кто боится улучшения человека? Sentient Developments science, futurist, life. URL: http://www.sentientdevelopments.com/2006/01/reason-debate-whos-afraid-of-human.html (дата обращения 13.12.2024).
[7] Леонов В. Перспективы христианской антропологии в эпоху трансгуманизма. БОГОСЛОВ.RU. Научный богословский портал. URL: https://bogoslov.ru/article/6191828 (дата обращения 13.12.2024).
[8] Иеромонах Иоанн (Булыко). Учение об обожении в богословии Православной Церкви. Studia Humanitatis, 2015, № 1. URL: https://st-hum.ru/content/ieromonah-ioann-bulyko-uchenie-ob-obozhenii-v-bogoslovii-pravoslavnoy-cerkvi (дата обращения 13.12.2024).
[9] Академик Лекторский: «Если приходит бессмертие, жизнь теряет смысл» (Интервью). БОГОСЛОВ.RU. Научный богословский портал. URL: https://bogoslov.ru/event/5350605 (дата обращения 13.12.2024).
[10] Дубровский Д.И. Природа человека, антропологический кризис и кибернетическое бессмертие. В кн.: Дубровский Д.И., ред. Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии (НБИКС) и трансгуманистическая эволюция. Москва, Издательство МБА, 2013, c. 237–252.
[11] Кутырев В.А. Куда сдвигать гуманитарный вектор? Гуманитарный вектор, 2012, № 3, с. 9–16.
[12] Никифоров А.Л. Какое будущее готовит человечеству научно-технический прогресс? Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: Философия, 2023, т. 27, № 1, с. 123–137.
[13] Демин И.В. Русский космизм в перспективе трансгуманизма. Самара, Глагол, 2014, 208 с.
[14] Шиловская Н.С. От общества гуманизма к обществу трансгуманизма? Философия и общество, 2013, № 3, с. 141–150.
[15] Попова А.В., Киселевская Л.Е. Концепция постчеловека — новый дискурс XXI в. История и современность, 2018, № 3, с. 51–65.
[16] Черемных Л.Г., Губанов Н.Н. Возможные риски трансгуманистических преобразований природы человека. Гуманитарный вестник, 2023, вып. 3. http://dx.doi.org/10.18698/2306-8477-2023-3-849
[17] Черемных Л.Г., Губанов Н.Н. Умеренный и радикальный трансгуманизм. Современные философские исследования, 2023, № 3, с. 112–121. http://dx.doi.org/10.18384/2949-5148-2023-3-112-121
[18] Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека. В кн.: Шестако-ва В.П., ред. Эстетика Ренессанса: Антология. В 2 т. Т. 1. Москва, Искусство, 1981, с. 243–306.
[19] Манифест Российского трансгуманистического движения. Российское трансгуманистическое движение. URL: http://www.transhumanism-russia.ru/content/view/10/8 (дата обращения 13.12.2024).
[20] Прайд В. Влияние интеллекта на эволюцию человека, или Первая аксиома трансгуманизма. Российское трансгуманистическое движение. URL: http://transhumanism-russia.ru/content/view/267/61 (дата обращения 13.12.2024).
[21] Гнатик Е.Н. Трансгуманистические проекты в эпоху конвергентных технологий. В кн.: Белкина Г.Л., ред. Человек и его будущее: Новые технологии и возможности человека. Москва, ЛЕНАНД, 2012, с. 112–122.
[22] Бостром Н. Не будут ли новые технологии доступны лишь для богатых и влиятельных? Что будет с остальными? ВикиЧтение. FAO по трансгуманизму. URL: https://fil.wikireading.ru/62459 (дата обращения 13.12.2024).
[23] Губанов Н.И., Губанов Н.Н. Риски в современном обществе. Москва, Этносоциум, 2020, 220 с.