Философский анализ религиозных воззрений Иоанна Неронова и его роль в государственно-церковных отношениях

Раскрыты процессы формирования религиозных и общественных взглядов одного из идеологов раннего старообрядчества и выделены предпосылки к изменению мировоззренческих принципов русской церковной мысли в период реформы патриарха Никона. Проведен анализ философского понимания Иоанном Нероновым важнейших мировоззренческих парадигм, в том числе его отношения к царской власти, представления образа царя в русской религиозной среде. Сделаны выводы о наличии связи между формированием понятия праведности представителя царской династии и степенью его вмешательства во внутрицерковные дела. Определена степень влияния на этот процесс философских идей восточного святоотеческого наследия и обозначены философские взгляды, определяющие отношение древнерусского человека к пониманию прав и обязанностей идеального образа царя. Показано наличие устойчивой связи между социальным происхождением Неронова и формированием его взглядов на нравственную составляющую древнерусского христианского вероучения и его эсхатологическую часть. Особое внимание уделено перспективности использования богословского опыта греческой Церкви ввиду предполагаемой утери ею чистоты христианского вероучения. Обозначена связь между вероисповедными принципами и личными нравственными качествами православных людей.

EDN: CMZTFD

Литература
[1] Макарий (Булгаков М.П.) митр. История Русской церкви. Кн. VII. Москва, Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996, 672 с.
[2] Субботин Н.И. Материалы для истории раскола за первое время его существования. Т. 1. Ч. 1. Москва, Типография Э. Лисснер и Ю. Роман, 1875, 496 с.
[3] Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. Сергиев Посад, Типография Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1906, 533 с.
[4] Зеньковский С.А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. München, Fink, 1970, 528 с.
[5] Крамер А.В. Раскол русской Церкви в середине XVII в. Санкт-Петербург, Алетейя, 2011, 367 с.
[6] Богданов А.П. Патриарх Никон. Вопросы истории, 2004, № 1, с. 51–85.
[7] Никон (патриарх). Труды. Москва, Издательство Московского ун-та, 2004, 1260 с.
[8] Иван Неронов (протопоп). Собрание документов эпохи. Санкт-Петербург, Свое издательство, 2012, 372 с.
[9] Кутузов Б.П. Церковная «реформа» XVII века. Москва, ИПА «ТРИ-Л», 2003, 573 с.
[10] Громов М.Н. Образы философов в Древней Руси. Москва, ИФ РАН, 2010, 190 с.
[11] Черных В.Д. Приоритеты духовного возрождения нравственных принципов Московской Руси в деятельности кружка ревнителей древнего благочестия (в XVII в.). Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики, 2014, № 12, с. 181–186.
[12] Паскаль П. Протопоп Аввакум и начало Раскола. Москва, Знак, 2011, 680 с.
[13] Черных В.Д. Проблемы взаимоотношений и историко-политической идентификации Русской Православной Церкви и государственной власти в России во II половине XVII века. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Воронеж, Воронежский государственный педагогический университет, 2012, 227 с.
[14] Строев П.М. Списки иерархов и настоятелей монастырей российския церкви. Санкт-Петербург, Типография В.С. Балашева, 1877, 1064 с.
[15] Аввакум (протопоп). Собрание творений. Санкт-Петербург, Квадривиум, 2017, 1232 с.
[16] Феодор (дьякон). Собрание творений. Санкт-Петербург, Квадривиум, 2019, 576 с.