Полемика В.С. Соловьева с Б.Н. Чичериным о сущности права и об отношении права и нравственности

Проанализирована знаменитая полемика русского религиозного философа В.С. Соловьева и юриста-правоведа Б.Н. Чичерина о глубинной сущности права, принципах, лежащих в его основе, и о взаимоотношении права и нравственности. Обосновано, что противоположные подходы к пониманию права у Соловьева, который трактовал право как некий этический «минимум», удерживающий общество от того, чтобы жизнь в нем не превратилась в ад, и Чичерина, исходившего из идеала свободной личности и доказывавшего автономное существование и разнонаправленность права и нравственности, тем не менее, имеют общие контрапункты, которые выявляются со временем в ходе рецепции их позиций современными исследователями. При анализе основных аргументов и контраргументов сторон выделены мировоззренческие основания и методологические установки участников полемики. На примере трактовок таких ключевых категорий, как нравственность, право, свобода, совесть, показана обусловленность имеющихся у участников полемики концептуальных противоречий принадлежностью к различным типам миропонимания. Критические реакции современников на данный спор в определенной степени коррелируют с оценками его исследователями настоящего времени, занимающимися проблемами этики и философии права. Сделан вывод, что в отечественной этической литературе сегодня превалирует (хотя и в «смягченной» версии) соловьевская оценка нравственности как более высокой инстанции по сравнению с правом. В качестве современной продуктивной стратегии решения вопроса о соотношении права и нравственности предложено рассмотреть модель взаимодополнительности, ориентированную на гармонизацию с помощью норм права идеи общего блага, с одной стороны, и соблюдения прав отдельной личности — с другой.

Литература
[1] Михайловский И.М. Очерки философии права. В 3 т. Т. 1. Томск, Издание книжного магазина В.М. Посохина, 1914, с. 143–160.
[2] Гусейнов А.А. Мораль и право: линия разграничения. Lex russica (Русский закон), 2018, № 8, с. 7–22.
[3] Лукашева Е.А. Взаимодействие права и морали: общее и особенноею Взаимодействие права и морали. Москва, Издательство Московского гуманитарного университета, 2014, с. 11–17.
[4] Геращенко А.И., Геращенко И.Г. В.С. Соловьев о соотношении права и нравственности. Studia Humanitatis, 2018, № 3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/v-s-soloviev-o-sootnoshenii-prava-i-nravstvennosti/viewer (дата обра-щения 12.11.2022).
[5] Алексеев С.С. Теория права. Москва, Бек, 1995, 320 с.
[6] Харт Г. Позитивизм и разграничение права и морали. Правоведение, 2005, № 5, с. 104–136.
[7] Фуллер Л. Позитивизм и верность праву. Ответ профессору Харту. Правоведение, 2005, № 6, с. 124–159.
[8] Корнев А.В. В.С. Соловьев и Л.Н. Толстой: два взгляда на право и нравственность. История права, 2021, т. 74, № 7, с. 139–147.
[9] Чижков С.Л. В.С. Соловьев и Б.Н. Чичерин: право, нравственность и некоторые философские вопросы уголовного права. Полилог/Polylogos, 2019, т. 3, № 1. URL: https://polylogos-journal.ru/s258770110005004-6-1/ (дата обращения 11.10.2022).
[10] Адорно Т.В. Проблемы философии морали. Москва, Республика, 2000, 239 с.
[11] Нерсесянц В.С. Философия права. Москва, Норма, 2005, 656 с.
[12] Новгородцев П.И. Идея права в философии Вл.С. Соловьева. В кн.: Сочинения. Москва, Раритет, 1995, 448 с.
[13] Гурвич Г.Д. Два величайших русских философа права: Борис Чичерин и Владимир Соловьев. Известия высших учебных заведений. Правоведение, 2005, № 4, с. 138–164.
[14] Кожев А.В. Религиозная метафизика Вл. Соловьева. Вопросы философии, 2000, № 3, с. 104–135.
[15] Соловьев В.С. Мнимая критика. Ответ Б.Н. Чичерину. Вопросы философии и психологии, 1897, кн. 4, с. 645–694.
[16] Соловьев В.С. Право и нравственность. Минск, Харвест; Москва, АСТ, 2001, 190 с.
[17] Соловьев В.С. Оправдание добра. Сочинения. В 2 т. Т. 1. Москва, Мысль, 1988, с. 47–548.
[18] Трубецкой Е.Н. Труды по философии права. Санкт-Петербург, РХГА, 2001, 543 с.
[19] Прибыткова Е.А. Владимир Сергеевич Соловьев о нравственном призвании права. Вопросы философии, 2011, № 8, с. 98–110.
[20] Валицкий А. Нравственность и право в теориях русского либерализма конца XX — начала XXI века. Вопросы философии, 1991, № 8, с. 25–40.
[21] Чичерин Б.Н. Философия права. Санкт-Петербург, Наука, 1998, 658 с.
[22] Доброхотов А.Л. Антиномия права и нравственности в философии Вл. Соловьева. В кн.: Сущность и слово. Москва, Феноменология-Герменевтика, 2009, с. 530–540.
[23] Шершеневич Г.Ф. По поводу книги Вл. С. Соловьева «Оправдание добра». Вопросы философии и психологии, 1897, кн. 38, с. 456–474.
[24] Макаров М.Г. Обоснование нравственного идеала в философии ранних славянофилов и у Вл. Соловьева. Философские науки, 1992, № 2, с. 74–88.
[25] Вейманн А. Владимир Соловьев в исследованиях Анджея Валицкого. Соловьевские исследования, 2014, вып. 4, с.76–89.
[26] Аверин Н.М., Кокарев А.С. Научное наследие Б.Н. Чичерина: история и современность. Журнал социологии и социальной антропологии, 1998, т. I, вып. 4. URL: http://www.jourssa.ru/1998/4/averin.html (дата обращения 10.11.2022).
[27] Гусейнов А.А. Об идее абсолютной морали. Вопросы философии, 2003, № 3, с. 3–12.
[28] Kung H. Global Resposibility: In Search of a New World Ethic. New York, Crossroad, 1991, 178 p.
[29] Артемов В.М. Нравственное измерение и человеческий потенциал прав, политики, общества в целом. В кн.: Нравственное измерение и человеческий потенциал права. Москва, Проспект, 2017, 368 с.
[30] Доброхотов А.Л. Культурфилософия Вл. Соловьева об антиномии права и нравственности. В кн.: Философия культуры. Москва, ИД ВШЭ, 2016, 557 с.
[31] Ященко А.С. Философия права Владимира Соловьева. Теория федерализма. Опыт синтетической теории права. Санкт-Петербург, Алетейя, 1999, 254 с.
[32] Панищев А.Л. Природа государства и права в полемике В.С. Соловьева и Б.Н. Чичерина. Международный журнал экспериментального образования, 2015, № 11–5. URL: https://expeducation.ru/ru/article/view?id=8781 (дата обращения 11.10.2022).