Габриэль Марсель: контекст. Форма философствования как метод и методология оценки формы

Исследована форма как метод и рассмотрена ее методологическая оценка в трудах французского философа Габриэля Марселя и неклассической философии в целом. Актуальность темы определяется как радикальными потрясениями в существовании человечества, которые постигли его в ХХ–ХХI вв., так и логикой развития самой философской мысли. Проблема человека и методология ее решения выходят на первый план в кризисные эпохи развития общества, в ХХ в. такими глобальными социальными потрясениями стали две мировые войны, а в ХХI в. — текущие события, которые уже некоторые называют Третьей мировой войной. Рассмотрены три «сократических поворота» в философии, проанализирован процесс утраты философией человека и обретения его вновь. Автор предлагает определять методологический подход Габриэля Марселя в широком контексте как метод нон-финито и обосновывает принцип интерсубъективности как характеристику метода французского мыслителя. Не менее важным для понимания методологии Марселя оказывается принцип вовлеченности как условие философствования. Рассмотрена фигура философа в ретроспективе и перспективе с применением аристотелевой категории энтелехии в качестве методологического инструментария и выявлены как истоки философии Г. Марселя, так и введенные им новации. Показано, что Марсель стал переходной фигурой от неклассической философии к постмодернизму, сохраняя, однако, те черты, которые делают ее особенно актуальной сегодня, в условиях постпостмодерна.

Литература
[1] Лосев А.Ф. Обратная сторона титанизма. В кн.: Эстетика Возрождения. URL: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Losev_EstetVozr/_05.php (дата обращения 16.01.2022).
[2] Марсель Г. Опыт конкретной философии. Москва, Республика, 2004, 224 с.
[3] Маркс К. Капитал. В 9 т. Т. 1. Москва, Госполитиздат, 1955, 794 с.
[4] Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. URL: https://imwerden.de/pdf/bachtin_poetika_dostoevsky.pdf (дата обращения 16.01.2022).
[5] Бычков В.В. Нон-финито. В кн.: Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века. Москва, РОССПЭН, 2003, 606 с.
[6] Эко У. Шесть прогулок в литературных лесах. Москва, Симпозиум, 2002, 288 с.
[7] Марсель Г. В защиту трагической мудрости. В кн.: Путь в философию. Антология. Москва, ПЕР СЭ, Санкт-Петербург, Университетская книга, 2001, с. 243–267.
[8] Марсель Г. Беседы. В кн.: Трагическая мудрость философии. Москва, Изд-во гуманитарной литературы, 1995, с. 146–187.
[9] Марсель Г. Человек, ставший проблемой. В кн.: Трагическая мудрость философии. Москва, Изд-во гуманитарной литературы, 1995, с. 107–145.
[10] Кнабе Г.С. Строгость науки и безбрежность жизни. Вопросы философии, 2001, № 8. URL: https://sv-scena.ru/Buki/Izbrannyye-trudy-Tyeoriya-i-istoriya-kuljjtury.4.html (дата обращения 11.01.2022).
[11] Маклюэн М. Галактика Гутенберга: Сотворение человека печатной культуры. URL: http://yanko.lib.ru/books/media/mcluhan%3Dgalaktika_gutenberga.pdf (дата обращения 21.01.2022).
[12] Маклюэн М. Понимание медиа: Внешние расширения человека. Москва, Жуковский, КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле, 2003, 464 с.
[13] Тавризян Г.М. Габриэль Марсель: Бытие и интерсубъективность. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/gabriel-marsel-bytie-i-intersubektivnost/viewer (дата обращения 16.01.2022).
[14] Кнабе Г.С. Знак. Истина. Круг (Ю.М. Лотман и проблема постмодерна). URL: http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/LOTMAN/_KNABE.HTM (дата обращения 16.01.2022).
[15] Бодрийяр Ж. Дух терроризма. Войны в Заливе не было. URL: https://iknigi.net/avtor-zhan-bodriyyar/117462-duh-terrorizma-voyny-v-zalive-ne-bylo-sbornik-zhan-bodriyyar/read/page-1.html (дата обращения 16.01.2022).
[16] Марсель Г. Быть и иметь. Новочеркасск, Агентство Сагуна, 1994, 160 c.
[17] Тавризян Г.М. Марсель. URL: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASHd07a3a272f09ec3e74c0d0 (дата обращения 17.01.2022).
[18] Коссак Е. Экзистенциализм в философии и литературе. URL: https://sci.house/ekzistentsializm-scibook/neujeli-neosokratizm-80273.html (дата обращения 17.01.2022).
[19] Гагарин А.С. «Homo interior» Августина Аврелия (Блаженного). Дискурс-Пи. Вып. 6. Дискурс современных мифологий. Екатеринбург, Изд-во Уральского ун-та, 2006, с. 64–67.
[20] Антоний Сурожский, митрополит. Ответы на вопросы. URL: https://www.pravmir.ru/mitropolit-antoniy-surozhskiy-otvetyi-na-voprosyi/ (дата обращения 18.01.2022).
[21] Антоний Сурожский, митрополит. Ступени. Беседы митрополита Антония Сурожского. URL: https://www.litmir.me/br/?b=26347&p=16 (дата обращения 18.01.2022).
[22] Зиневич А.С. Бергсонианская феноменология Е. Минковского и Г. Марселя и феноменология Э. Гуссерля. Иудаика в Одессе. URL: http://hpsy.ru/public/x7581.htm (дата обращения 18.01.2022).
[23] Зиневич А.С. Существование и Бытие в философии Г. Марселя. Докса, 2018, № 1, с. 99–102.
[24] Кнабе Г.С. Русская античность. Кнабе Г.С. Избранные труды: теория и история культуры. Москва, РОССПЭН, Санкт-Петербург, Летний сад, 2006, с. 681–869.
[25] Кнабе Г.С. Энтелехия. Культурология. ХХ век. Энциклопедия. URL: http://www.cyclopedia.ru/68/221/2135030.html (дата обращения 07.01.2022).