Античные философы и философия в проповедях святителя Димитрия Ростовского

Рассмотрены взгляды на античную философию свт. Димитрия Ростовского, выдающегося проповедника, литератора и церковного деятеля Русской церкви конца XVII — начала XVIII в. На материале рукописных проповедей выделены три основные точки зрения на античную философию, свойственные для ростовского митрополита: как на искусство познания природы, помогающее идти к Богу, как на искусство самопознания, приуготовляющее человека к принятию Евангелия, и как на пример «внешней» мудрости, противопоставленной «внутренней» мудрости христианства. Сделан вывод, что взгляды свт. Димитрия Ростовского на античную философию и «эллинских мудрецов» представляют собой традиционные для восточной патристики идеи, но облеченные в форму барочной риторики.

Литература
[1] Bushkowitch P. Change and Culture in Early Modern Russia. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History, 2015, vol. 16, nо. 2, pр. 291–316.
[2] Громов М.Н. Образы философов в Древней Руси. Москва, ИФ РАН, 2010, 192 с.
[3] Киселев М.А. Гоббс как знаковая фигура в российских политических текстах XVIII — начала XIX века. Вестник Оренбургского государ-ственного педагогического университета, 2018, № 3, с. 107–120.
[4] Chrissidis N.A. An Academy at the court of the Tsars: Greek scholars and Jesuit education in early modern Russia. DeKalb, Northern Illinois University Press, 2016, 300 p.
[5] Potter C.J. The Russian church and the politics of reform in the second half of the seventeenth century. PhD dissertation. Yale University, 1994, 558 p.
[6] Крылов А.О. Митрополит Димитрий Ростовский в церковной и культурной жизни России второй половины XVII — начала XVIII в.: дис. … канд. истор. наук. Москва, 2015, 373 с.
[7] Шляпкин И.А. Св. Димитрий Ростовский и его время (1651–1709). Санкт-Петербург, Типография и хромолитография А. Траншель, 1891, 460 с.
[8] Федотова М.А. Димитрий Саввич, святой. Православная энциклопедия. Т. XV. Москва, Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2007, с. 8–17, 18–23.
[9] Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. Русская история и культура. Работы разных лет. Санкт-Петербург, Юна, 1999, с. 7–262.
[10] Okenfuss M. The rise and fall of Latin Humanism in Early-Modern Russia: pagan authors, Ukrainians, and the resiliency of Muscovy. Leiden, 1995, 290 p.
[11] Крылов А.О. И лишаются невежеством своим многих благ духовных. Понятие «невежество» в «Розыске раскольнической брынской веры», проповедях и учительных сочинениях святителя Димитрия Ростовского. Манускрипт, № 5, 2018, с. 39–44.
[12] Крылов А.О. Что превращает человека в зверочеловека? Териантропия в богословии свт. Димитрия Ростовского. Вестник ПСТГУ. Сер. II: История. История Русской Православной Церкви, 2018, вып. 84, с. 48–55.
[13] Хондзинский П., прот. «Ныне мы все болеем теологией»: из истории русского богословия предсинодальной эпохи. Москва, Издательство ПСТГУ, 2013, 479 с.
[14] Хондзинский П., прот. Святитель Димитрий Ростовский и богословское наследие древнего Киева. Православие и православная культура в эпоху святого Димитрия Ростовского. Ростов, Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь, 2013, с. 187–197.
[15] Хондзинский П., прот. Богословские портреты: очерки святоотеческого богословия Синодальной эпохи. Москва, ПСТГУ, 2021, 334 с.
[16] Аржаухин В.В. Димитрий Ростовский. Русская философия. Энциклопедия. Москва, Книжный клуб Книговек, 2014, с. 169, 170.
[17] Федотова М.А. Эпистолярное наследие Димитрия Ростовского. Исследование и тексты. Москва, Индрик, 2005, 383 c.
[18] Баранович Л. Письма. Чернигов, Типография Ильинского монастыря, 1865, 256 с.
[19] Яременко М. Коли і хто вперше прочитав у Києво-Могилянському колегіумі повний богословський курс? Київська Академія, 2019, вип. 16, с. 11–30.
[20] Федотова М.А. Украинские проповеди Димитрия Ростовского (1670–1700 гг.) и их рукописная традиция. Труды отдела Древнерусской литературы, 1999, т. 51, с. 253–288.
[21] Димитрий Ростовский, свт. Чуда пресвятой и преблагословленной девы Марии. Новгород-Северский, Архиепископская типография, 1677, 48 л.
[22] Державин А.М., прот. «Радуются верных сердца»: Четии минеи Димитрия, митр. Ростовского как церковно-исторический и литературный памятник. В 2 ч. Москва, Ихтиос, 2006, 288 с.
[23] Thomson Fr.J. St. Dimirii Tuptalo and his Liber Vitarum Sanctorum. Analecta Bollandiana, 2014, no. 132, pp. 306–402.
[24] Димитрий Ростовский, свт. Книга житий святых. Сентябрь — ноябрь. Киев, Типография Киево-Печерского монастыря, 1689, 663 л.
[25] Димитрий Ростовский, свт. Книга житий святых. Декабрь — январь. Киев, Типография Киево-Печерского монастыря, 1695, 770 л.
[26] Димитрий Ростовский, свт. Книга житий святых. Март — май. Киев, Типография Киево-Печерского монастыря, 1700, 678 л.
[27] Димитрий Ростовский, свт. Книга житий святых. Июнь — август. Киев, Типография Киево-Печерского монастыря, 1705, 659 л.
[28] Терешкина Д.Б. «Четьи минеи» и русская словесность Нового времени. Великий Новгород, НовГУ, 2015, 332 с.
[29] Федотова М.А. Каталог проповедей Димитрия Ростовского. Русское богословие. Исследования и материалы. Москва, Индрик, 2015, с. 5–85.
[30] НИОР РГБ. Ф. 173.2, № 117, л. 142.
[31] НИОР ГИМ. Син. Д. 187.
[32] Зубов В.П. Русские проповедники. Очерки по истории русской проповеди. Москва, Эдиториал УРСС, 2001, 232 с.
[33] Григорьев А.Б. Первая русская гомилетика. Русское богословие: исследования и материалы. Москва, Издательство ПСТГУ, 2016, 201 с.
[34] Галятовский Ио. Ключ разумения. Киев, Типография Киево-Печерского монастыря, 1659, 149 л.
[35] Яковенко Н. У пошуках нового неба. Життя i тексти Йоанникiя Галятовського. Киев, Laurus, Критика, 2017, 704 с.
[36] Шумило С.В. Влияние афонского наследия на духовно-культурное и политическое возрождение в Украине XVII века. Русский мiръ, 2014, № 9, с. 171–195.
[37] Лукашова С.С., Пидгайко В.Г. Исайя Копинский (Купинский). Православная энциклопедия. Т. XXVII. Москва, Православная энциклопедия, 2011, с. 134–135.
[38] НИОР ГИМ. Синодальное собрание. Д. 146.
[39] Димитрий Ростовский, свт. Чуда пресвятой и преблагословленной девы Марии. Чернигов, Вера и жизнь, 2013, 96 с.
[40] НИОР РГБ. Ф. 394, № 25.
[41] НИОР РГБ. Ф. 173.2, № 117.
[42] Bradshaw D. Pagan and Christian Paths to Wisdom. The Bright and the Good: The Connection between the Moral and Intellectual Virtues. London, Rowman & Littlefield, 2018, pр. 93–110.
[43] Архангельская А.В. «Апофегмата» — переводной дидактический сборник конца XVII в. Вестник Общества исследователей Древней Руси за 2002–2003. Москва, ИМЛИ РАН, 2007, с. 252–260.
[44] Полоцкий С. Избранные сочинения. Москва, Наука, 1953, 281 с.
[45] Coleman-Norton P.R. St. Chrysostom and the Greek Philosophers. Classical Philology, 1930, vol. 25, no. 4, рp. 305–317.
[46] Bushkovitch P. Religion and Society in Russia: The Sixteenth and Seventeenth Centuries. New York, Oxford, Oxford University press, 1992, 277 p.