Исторический контекст и историко-философское осмысление различения культуры и цивилизации

Рассмотрены трудности типовых вариантов решения проблемы соотношения культуры и цивилизации, обоснована их неудовлетворительность. На базе сопоставления общинного и личностного начал в истории сформулирована рабочая гипотеза: культура вырастает из общинного начала, тогда как цивилизация восходит к личностному началу. Данный тезис аргументирован ссылками на эмпирическую историю разных культур. Сделан вывод, что осмысления цивилизации как явления, происходившего из определенного автономного начала истории, так и не произошло. Это начало идентифицируется как эгоцентрические устремления индивида. Очерчены теоретико-методологические рамки, позволяющие по-новому осмыслить фундаментальные философские проблемы исторического процесса. Корректное понимание сути негативных тенденций в новой истории требует признать, что они обусловливаются эгоцентрическими устремлениями индивида, чрезмерный рост которых исторически породил на Западе цивилизацию

Литература
[1] Фрейд З. Недовольство культурой. В кн.: Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. Москва, Ренессанс, 1992, с. 65–134.
[2] Швейцер А. Культура и этика. Москва, Прогресс, 1973, 343 с.
[3] Тойнби А. Постижение истории. Москва, Рольф, 2001, 640 с.
[4] Braudel F. l’Historie des Civilisations: La Passe explique le Present. In: Braudel F. Ecrite sur l’Histoire. Paris, Flammarion, 1969, pp. 255–314.
[5] Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. Москва, АСТ, 2003, 603 с.
[6] Фергюсон А. Опыт истории гражданского общества. Москва, РОССПЭН, 2000, 391 с.
[7] Морган Л.Г. Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. В кн.: Материалы по этнографии. В 4 т. Т. 1. Ленинград, Изд-во Ин-та народов Севера ЦИК СССР, 1935, 373 с.
[8] Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Москва, Политиздат, 1986, 250 с.
[9] Степин В.С. Типы цивилизационного развития. В кн.: Мазур И.И., Чумаков А.Н., ред. Глобалистика: энциклопедия. Москва, Радуга, 2003, c. 1144–1146.
[10] Обсуждение книги академика В.С. Степина «Цивилизация и культура». Материалы «круглого стола». Вопросы философии, 2013, № 12, с. 3–47.
[11] Лапин Н.И. Фундаментальные ценности цивилизационного выбора в XXI столетии. Вопросы философии, 2015, № 4, с. 3–15.
[12] Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. В кн.: Сочинения. В 6 т. Т. 6. Москва, Мысль, 1966, 744 c.
[13] Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск, Наука, 1993, 592 с.
[14] Бердяев Н. Смысл истории. Москва, Мысль, 1990, 175 с.
[15] Шурц Г. История первобытной культуры. В 2 т. Т. 2.: Материальная и духовная культура. Москва, Красанд, 2010, 480 с.
[16] Найдорф М. Парные категории культурологии. Вопросы культурологии, 2011, № 1, с. 4–11.
[17] Ажыбекова К.А., Тогусаков О.А., Брусиловский Д.А. Коррелятивная взаимосвязь культуры и цивилизации (методологические аспекты). Общество: философия, история, культура, 2017, вып. № 3, с. 9–16. DOI: /10.24158/fik.2017.3.1
[18] Февр Л. Цивилизация. Эволюция слова и группы идей. URL: http://www.read.in.ua/dl/1/210987 (дата обращения 28.12.2018).
[19] Бенвенист Э. Общая лингвистика. Москва, Прогресс, 1974, 448 с.
[20] Кузищин В.И., ред. История Древнего Востока. Москва, Высш. шк., 1988, 416 с.
[21] Драч Г.В. Пайдейя. В кн.: Мазур И.И., Чумаков А.Н., ред. Глобалистика: энциклопедия. Москва, Радуга, 2003, c. 770–773.
[22] Гвардини Р. Конец нового времени. Вопросы философии, 1990, № 4, c. 127–163.
[23] Массе А. Ислам: очерк истории. Москва, Наука, 1982, 182 с.
[24] Геродот. История. Москва, ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2004, 436 с.
[25] Боннар А. Греческая цивилизация. В 3 т. Т. 1.: От Илиады до Парфенона. Москва, Искусство, 1992, 269 с.
[26] Кондорсе Ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. Москва, Соцэкономгиз, 1936, 265 с.
[27] Habermas J. The Theory of Communicative Action. Vol. 1.: Reason and the Rationalization of Society. Boston, Beacon Press, 1984, 465 p.
[28] Руссо Ж.Ж. Рассуждение на тему «Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов?». URL: http://janex.narod.ru/Shade/socio.htm (дата обращения 01.04.2017).
[29] Руссо Ж.Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми. URL: http://janex.narod.ru/Shade/socio.htm (дата обращения 01.04.2017).
[30] Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории. В кн.: Сочинения. В 4 т. Т. 1. Москва, Ками, 1994, 586 с.
[31] Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. Санкт-Петербург, Наука, 1992, 444 с.
[32] Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Москва, Весь мир, 2008, 416 с.
[33] Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. Сочинения. В 2 т. Т. 1. Москва, Мысль, 1990, 831 с.
[34] Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? Полис, 1994, № 1, с. 33–48.
[35] Мамедалиев З.Г. Противоборство культуры и цивилизации: Хайдеггер, Хабермас, Хантингтон. Ценности и смыслы, 2017, № 3, с. 48–58.
[36] Степин В.С. Цивилизация и культура. Санкт-Петербург, Изд-во СПбГУП, 2011, 407 с.
[37] Киселев Г.С. Иллюзия прогресса. Вопросы философии, 2015, № 4, с.16–25.