Эрос в экономике власти: сексуальная революция и теория символического контроля Ж. Бодрийяра

Сфера межличностных отношений, а также формы и механизмы самоидентификации индивида в современную эпоху отмечены сложным и зачастую противоречивым ансамблем разнообразных тенденций, многие из которых свидетельствуют о прогрессирующей либерализации практик субъекта в области интимного. Комплекс процессов культурно-символического, политического, юридического характера, направленных на данное освобождение, получил название «сексуальная революция». Однако было бы не лишним снова поднять вопрос, приносит ли такое освобождение действительную свободу субъекту эроса, любви и сексуальности? Расширяет ли оно принципиально границы самоосуществления данного субъекта? А если да, то что происходит на уровне внешних (коммуникационных, репрезентационных) и внутренних (отвечающих за формирование идентичности) структур, обеспечивающих включение субъекта в механизмы контроля? Другими словами: делает ли человека свободнее освобождение сексуальности, многочисленные проявления которого наблюдаем в современном мире? И не оказывается ли вдруг субъект этого освобождения еще более зависим как от собственной сексуальности, так и от принципов, регулирующих и регламентирующих его субъектность?
Теоретической базой настоящего исследования выступает прежде всего модель символического контроля, предложенная Ж. Бодрийяром, а также труды ряда других авторов. В основу работы положены принципы социально-критической, историко-философской и компаративной методологии. Проанализировано явление сексуальной революции, а также ее последствия, к которым, без сомнения, относится и включение сексуальности в стратегии символической самореализации субъекта в современном обществе. Основными аспектами рассмотрения данного вопроса являются следующие: каковы основания, главные тенденции и противоречия сексуальной революции, с какими трансформациями в символическом пространстве совпадает сексуальная революция, как сексуальность из объекта контроля превращается в его средство, в чем проявляется ее включение в современную экономику  и, наконец, каким образом принцип соблазна может подорвать власть сексуальности над субъектом

Литература
[1] Райх В. Сексуальная революция. Ч. 2. Санкт-Петербург; Москва, Университетская книга, АСТ, 1997, 352 с.
[2] Кон И. Сексуальность и культура. Санкт-Петербург, СПбГУП, 2004, с. 43–53.
[3] Рудановская С.В. Социальная критика в поисках нового бытия: от утопии к постутопическому мышлению. Личность. Культура. Общество, 2007, т. IX, № 1, с. 241–254.
[4] Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев, Гос. библиотека Украины для юношества, 1995, 352 с.
[5] Фуко М. Воля к истине — по ту сторону знания, власти и сексуальности. Москва, Магистериум, Касталь,1996, 448 с.
[6] Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. Москва, Добросвет, 2000, 387 с.
[7] Бронзино Л.Ю. Концепция симулякра Жана Бодрийяра: методология «алеаторного мышления» и трансформация субъекта в обществе потребления. Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. Социология, 2011, № 1, с. 11–23.
[8] Тагиров Ф.В. Аксиологический релятивизм и современная дистопия эроса. Вестник Омского университета, 2015, № 4, с. 59–67.
[9] Тагиров Ф.В. Эрос в экономике власти: репрессивная гипотеза. Ценности и смыслы, 2017, № 4, с. 44–57.
[10] Бодрийяр Ж. Забыть Фуко. Санкт-Петербург, Владимир Даль, 2000, 96 с.
[11] Тагиров Ф.В. Эрос в экономике власти: теории дискурсивно-дисциплинарного контроля (М. Фуко и Дж. Батлер). Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. Философия, 2017, т. 21, № 4, с. 495–504. DOI: 10.22363/2313-2302-2017-21-4-495-504
[12] Бодрийяр Ж. Соблазн. Ч. 1. Москва, Ad Marginem, 2000, 319 с.