Человек как фронтир науки настоящего и будущего

Предложена авторская трактовка понимания человека как фронтира между наукой и образованием настоящего и будущего. Традиционные наука и образование создавались и использовались человечеством для познания и покорения природы, не трансформируя при этом биологию самого человека. Наука будущего основывается на преобразовании человека, на улучшении его телесности, на разрушении границ человеческого как естественно заданного. Ситуацию настоящего следует рассматривать не только как следствие предшествующего исторического развития, но и как состояние, которое формируется из будущего. Обоснован вывод о том, что понимание человеком себя создает необходимый фронтир между наукой настоящего и будущего. В социогуманитарном знании и системе образования не происходит рефлексии над сущностью человека и последствиями его трансформации средствами генетических технологий, NBIC-конвергенции, трансплантологии. Перспективы науки, по мнению автора, связаны с гуманитарной и философской рефлексией над процессами трансформации человека.

Литература
[1] Левяш И.Я. Открытое общество: от границы к фронтиру. Социологический альманах, 2011, № 2, с. 69-80.
[2] Басалаева И.П. Социально-философские основания концепции фронтира Ф.Дж. Тернера. Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств, 2012, № 21, с. 20-28.
[3] Фронтир. Современная энциклопедия. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/51014 (дата обращения 29.03.2017).
[4] Тищенко П.Д. Тело страдания: философско-антропологическое истолкование. Бюллетень сибирской медицины, 2006, № 5, с. 35-47.
[5] Юдин Б.Г. Технонаука и "улучшение" человека. Epistemology & Philosophy of Science, 2016, № 2, с. 18-27.
[6] Всеобщая декларация о геноме человека и правах человека. Принята 11 ноября 1997 года Генеральной конференцией Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры. Декларации. URL: http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/human_genome (дата обращения 29.03.2017).
[7] Брызгалина Е.В., Аласания К.Ю., Садовничий В.А., Миронов В.В., Гавриленко С.М., Вархотов Т.А., Шкомова Е.М., Набиулина Е.А. Социально-гуманитарная экспертиза функционирования национальных депозитариев биоматериалов. Вопросы философии, 2016, № 2, с. 8-21.
[8] Elger B.S., Biller-Andorno N. Biobanks and Research: Scientific Potential and Regulatory Challenge. The International Library of Ethics, Law and Technology, 2010, vol. 8, pp. 37-52.
[9] Macilotti M., Penasa S., Tomasi M. Consent, Privacy and Property in the Italian Biobanks Regulation: A Hybrid Model within EU? The International Library of Ethics, Law and Technology, 2015, vol. 14, pp. 53-78.
[10] Кант И. Критика чистого разума. Москва, Мысль, 1994, 346 с.
[11] Гегель Г. Философия права. Москва, Мысль, 1990, 434 с.