Трансгуманизм и христианство

Раскрыто отношение христианских богословов и трансгуманистов к проблеме преобразования природы человека. Использованы методы герменевтики, сравнения, абстрагирования, индукции и дедукции, анализа и синтеза, мысленного моделирования. Обоснован оптимальный вариант преобразования природы человека на основе анализа позиций православия, католицизма, протестантизма и трансгуманистических концепций. Показано,что наша цивилизация переживает углубляющийся глобальный кризис, основной причиной которого служат такие свойства людей, как гипертрофированная потребительская интенция, агрессивность и чрезмерная эгоистичность. Чтобы исключить трагический исход, необходимо изменить эти свойства посредством преобразования природы человека. Такая необходимость характеризуется новым концептом — вызовом Прометея (аналогичным концепту А. Тойнби вызову Посейдона — потребности в создании техники мореплавания). Однако существует значительная группа лиц, выступающих против программ трансгуманистов. В наибольшей мере это представители различных направлений религии. Дан критический анализ отношения к трансгуманизму православных и католических богословов. Утверждается, что критика трансгуманизма со стороны православных и католических богословов в определенной мере полезна для понимания неприемлемости программы радикального трансгуманизма, грозящей исчезновением человечества в результате утраты сущности человека. Однако биоконсерваторы признают только необходимость терапевтического воздействия на человека, устраняющего нарушения в функционировании организма, и отрицают необходимость совершенствования его природы, предполагающей выход за пределы биологической нормы. Они не учитывают того, что в составе трансгуманизма имеется программа умеренного трансгуманизма, предусматривающая в ходе преобразований сохранение сущности человека и ценностей традиционного гуманизма. Без реализации этой программы невозможно преодолеть неуклонно углубляющийся глобальный кризис из-за наличия в сознании человека отмеченных выше негативных компонентов. Поэтому в целом критика трансгуманизма со стороны религиозных биоконсерваторов признается неконструктивной. Рассмотрены взгляды представителей неопротестантскойХристианской трансгуманистической ассоциации. Выявлена возможность совмещения этих взглядов с позицией умеренного трансгуманизма на основе доктрины сотворчества человека Богу. Это будет способствовать расширению круга сторонников идей трансгуманизма. Полученные результаты позволят человечеству выбрать путь умеренного трансгуманизма, что поможет социуму преодолеть глобальный кризис и подняться на более высокую ступень развития.

EDN OVDNVE

Литература
[1] Дубровский Д.И. Главный вопрос проблемы сознания. Философские науки, 2017, № 1, с. 57–70.
[2] Bess M.D. Icarus 2.0: A historian’s perspective on human biological enhancement. Technology and Culture, 2008, vol. 49, no. 1, pp. 114–126.
[3] Тойнби А.Д. Постижение истории. Москва, Прогресс, 1996, 606 с.
[4] Губанов Н.Н. Модель вызова Аполлона как средство изучения интеллектуальной истории. Диалог со временем, 2022, № 81, с. 49–66.
[5] Назаретян А.П. Мировоззренческая перспектива планетарной цивилизации. В кн.: Дубровский Д.И., ред. Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии (НБИКС) и трансгуманистическая эволюция. Москва, Издательство МБА, 2013, с. 26–48.
[6] Черемных Л.Г., Губанов Н.Н. Концепт постчеловека в современном философском дискурсе. Гуманитарный вестник, 2023, вып. 1. http://dx.doi.org/10.18698/2306-8477-2023-1-820
[7] Черемных Л.Г., Губанов Н.Н. Умеренный и радикальный трансгуманизм. Современные философские исследования, 2023, № 3. https://doi.org/10.18384/2949-5148-2023-3-112-121
[8] Основы социальной концепции Русской православной церкви. Русская православная церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html (дата обращения 05.02.2024).
[9] Катасонов В.Н. Новая эволюционная утопия: трансгуманизм. Институт комплексных евразийских исследований. URL: https://altaiinstitute.ru/katasonov-v-n-novaya-evolyutsionnaya-utopiya-transgumanizm/ (дата обращения 05.02.2024).
[10] Святейший Патриарх Кирилл: Трансгуманизм нацеливает общество на создание суррогата человека, способного подменить собой человека подлинного. Русская православная церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/5971247.html (дата обращения 05.02.2024).
[11] Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (22 декабря 2022 года). Русская православная церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/5985883.html (дата обращения 05.02.2024).
[12] Басенков В. Христианство и трансгуманизм. Православие.RU. URL: https://pravoslavie.ru/115311.html (дата обращения 15.03.2024).
[13] В РПЦ раскритиковали идею трансгуманизма. РИА Новости. Религия. URL: https://ria.ru/20211020/transgumanizm-1755366721.html (дата обращения 15.03.2024).
[14] Леонов В. Перспективы христианской антропологии в эпоху трансгуманизма. БОГОСЛОВ.RU. Научный богословский портал. URL: https://bogoslov.ru/article/6191828 (дата обращения 18.03.2024).
[15] Ларше Ж.-К. Границы светского трансгуманизма и христианское предложение подлинного трансгуманизма. Сретенское слово, 2002, № 1, с. 27. http://dx.doi.org/10.55398/27826066_2022_1_21
[16] Иеромонах Иоанн (Булыко). Учение об обожении в богословии Православной Церкви. Studia Humanitatis. Международный электронный научный журнал, 2015, № 1. URL: https://st-hum.ru/content/ieromonah-ioann-bulyko-uchenie-ob-obozhenii-v-bogoslovii-pravoslavnoy-cerkvi (дата обращения 18.03.2024).
[17] Боков М. Вперед в бессмертие. Правмир. URL: https://www.pravmir.ru/vpered-v-bessmertie/ (дата обращения 18.03.2024).
[18] Трансгуманизм. Внутренняя безнравственность. WikipediA. The Free Encyclopedia. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Transhumanism (дата обращения 08.04.2023).
[19] Что католикам следует думать о трансгуманизме? Pints with Aquinas. URL: https://pintswithaquinas.com/what-should-catholics-think-about-transhumanism/ (дата обращения 08.04.2023).
[20] Нестеров А.Ю. Проблема человека в свете идеологии эволюционного трансгуманизма. В кн.: Дубровский Д.И., ред. Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии (НБИКС) и трансгуманистическая эволюция. Москва, Издательство МБА, 2013, с. 183–192.
[21] Бостром Н. Что такое постчеловек? ВикиЧтение. FAO по трансгуманизму. URL: https://fil.wikireading.ru/62451 (дата обращения 08.04.2023).
[22] Черемных Л.Г., Губанов Н.Н. Возможные риски трансгуманистических преобразований природы человека. Гуманитарный вестник, 2023, вып. 3. http://dx.doi.org/10.18698/2306-8477-2023-3-849
[23] Разин А.В. Компьютер и мозг: проблема квалиа. Философия и общество, 2002, № 1, с. 42–56.
[24] Христианская трансгуманистическая ассоциация. Использование науки и технологий для участия в работе Бога — культивировать жизнь и обновлять творение. Могут ли наука и вера работать вместе для создания радикально лучшего будущего. URL: https://www.christiantranshumanism.org/ (дата обращения 08.04.2023).
[25] Федоров Н.Ф. Сочинения. В 2 ч. Ч. 1. Философия общего дела. Москва, Юрайт, 2023, 205 с.