|

Желание как основа коммуникации: пример М. Хайдеггера и Ж. Деррида

Авторы: Косенко Д.В. Опубликовано: 05.04.2024
Опубликовано в выпуске: #1(105)/2024  
DOI: 10.18698/2306-8477-2024-1-890  
Раздел: Социальная и политическая философия  
Ключевые слова: актантная схема, семиотический код, след, текстуальное желание, деконструкция, со-общение, метафора почты, коммуникация, интерпретация

На примере классического семиотического подхода к проблеме идентификации источника коммуникации рассмотрена недостаточность устоявшегося представления о коммуникации как процессе передачи сообщения от одного человека к другому. Анализируя подход М. Хайдеггера, можно сделать вывод, что источником каждого сообщения является Бытие, которое сообщает себя через язык. Следовательно, коммуникация имеет онтологическое основание, а автор выступает в качестве посредника между этим основанием и получателем сообщения. Но данная позиция не отражает в должной степени всю многогранность и сложность процесса обмена посланиями, так как со-общение приобретает чересчур метафизический характер. Ясность вносит деконструкция Ж. Деррида и предложенная им метафора почты. На основании методов деконструкции выведена гипотеза об «игре желаний», которая главенствует в процессе коммуникации. Благодаря сравнительному анализу подходов М. Хайдеггера и Ж. Деррида представлен авторский взгляд на модель коммуникации в контексте текстуального желания.

EDN JEGCLI


Литература
[1] Эко У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста. Санкт-Петербург, Symposium, 2005, 501 с.
[2] Греймас А.Ж. Структурная семантика: Поиск метода. Москва, Акаде-мический проект, 2004, 368 с.
[3] Чебан А.Г., Маслов Р.М., Гущин Я.Д. Язык и слово как онтологический объект философии М. Хайдеггера. Общество: философия, история, культура, 2021, № 7, с. 27–31.
[4] Хайдеггер М. Что такое философия? Вопросы философии, 1993, № 8, с. 113–123.
[5] Азаренко С.А. Бытие как бытие-в-коммуникации. Известия Иркутского государственного университета, 2017, т. 20, с. 157–164.
[6] Хайдеггер М. Бытие и время. Москва, Академический проект, 2015, 460 с.
[7] [Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. Психология масс и анализ человеческого Я. Санкт-Петербург, OMIKO, 2012, 167 с.
[8] Деррида Ж. Голос и феномен. Санкт-Петербург, Алетейа, 1999, 208 с.
[9] Малкина С.М. Критика метафизики и логоцентризма как основа интерпретативных стратегий деконструкции. Известия Саратовского университета. Философия. Психология. Педагогика, 2006, № 1–2, с. 18–21.
[10] Деррида Ж. О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только. Минск, Современный литератор, 1999, 832 с.
[11] Belsey C. Desire in theory: Freud, Lacan, Derrida. Textual Practice, 1998, vol. 7, no. 3, pр. 384–411.
[12] Петерс Б. Деррида. Москва, Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2018, 640 с.
[13] Деррида Ж. Золы угасшей прах. Санкт-Петербург, Machina, 2012, 115 с.
[14] Деррида Ж. О грамматологии. Москва, Ad Marginem, 2000, 520 с.
[15] Грицанов А.А. Новейший философский словарь. Постмодернизм. Минск, Современный литератор, 2007, 791 c.
[16] Дьяков А.В. Философия постструктурализма во Франции. Москва, Northern Cross, 2008, 363 с.
[17] Деррида, Ж. Позиции. Москва, Академический проект, 2007, 160 с.