Трансгуманизм и буддизм

Проведен компаративный анализ двух мировоззренческих систем — классического буддизма (традиции Махаяны) и современной философии трансгуманизма. Применены  компаративистский, диалектический, герменевтический, феноменологический, аналитический, экзистенциальный методы познания. С опорой на методологическую дистинкцию умеренного и радикального трансгуманизма исследованы  концептуальные пересечения и фундаментальные расхождения между древней духовной традицией буддизма и техноцентричным футуризмом. Показано, что обе системы стремятся к преодолению ограничений человеческого существования — страдания, болезней, старения и смерти. Введен концепт «вызов Прометея» как характеристика исторического императива, стоящего перед современной цивилизацией в форме решения вопроса о границах допустимости технологического преобразования природы человека. Рассмотрены буддийские концепции анатмана (не-души, не-Я), каруны (сострадания) и бодхичитты, а также проанализированы этические учения как возможная основа для сближения различающихся позиций. Особое внимание уделено различению внешнего (технологического) и внутреннего (медитативного) совершенствования. Сделан вывод о том, что диалог буддизма с умеренным трансгуманизмом — концепцией неочеловека — продуктивен и может способствовать выработке гуманитарных критериев оценки новых технологий, тогда как радикальный трансгуманизм — концепция постчеловека — вступает в неразрешимое противоречие с буддийским пониманием природы «Я» и страдания.

EDN ZOXJPW

Литература
[1] Dalai Lama XIV. The Universe in a Single Atom: The Convergence of Science and Spirituality. New York, Morgan Road Books, 2005, 216 р.
[2] Постников Р.В. Трансгуманизм и право: социокультурный аспект. В кн.: Право в эпоху искусственного интеллекта: перспективные вызовы и современные задачи. Тюмень, ТюмГУ-Press, 2024, с. 207–210.
[3] Губанов Н.И., Губанов Н.Н., Черемных Л.Г. Умеренный и радикальный трансгуманизм о преобразовании природы человека. Философия и общество, 2025, № 1, с. 88–101.
[4] Тойнби А.Дж. Постижение истории. Москва, Прогресс, 1996, 608 с.
[5] Дубровский Д.И. Главный вопрос проблемы сознания. Философские науки, 2017, № 1, с. 57–70.
[6] Пирс Д. The Hedonistic Imperative. BLTC RESESTARSC. URL: https://www.hedweb.com/hedethic/tabconhi.htm (дата обращения 23.03.2026).
[7] Бостром Н. Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии. Москва, Манн, Иванов и Фербер, 2016, 496 с.
[8] Пирс Д. Аболиционистский проект. URL: https://www.abolitionist.com/russian/ (дата обращения 23.03.2026).
[9] Иванченко М.А. Первичное и вторичное страдание в психиатрии, онкологии, буддизме, трансгуманизме и необходимость его преодоления. Galactica Media: Journal of Media Studies, 2024, т. 6, № 1, с. 244–273.
[10] Гоулман Д. Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Предисловие. Tergam. Центр медитации. URL: https://tergar.ru/books/budda-mozg-i-nejjrofiziologiya-schastya/ (дата обращения 24.03.2026).
[11] Губанов Н.Н., Черемных Л.Г. Наше будущее — неочеловек или постчеловек? Гуманитарный вестник, 2023, вып. 5. http://dx.doi.org/10.18698/2306-8477-2023-5-866
[12] Губанов Н.Н. Антропоконсерватизм и трансгуманизм. Современные философские исследования, 2026, № 1, с. 69–77.
[13] Губанов Н.Н., Черемных Л.Г. Анализ некоторых критических оценок трансгуманизма. Гуманитарный вестник, 2025, вып. 1. http://dx.doi.org/ 10.18698/2306-8477-2025-1-964
[14] Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.С. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. Москва, «Восточная литература» РАН, 1994, 383 с.
[15] Воробьев В. Диалог традиции и технологического будущего. Хальмг Унн. Калмыцкая правда. URL: http://halmgynn.ru/17931-dialog-tradicii-i-tehnologicheskogo-buduschego.html (дата обращения 24.03.2026).
[16] Tormen F. Buddhism Has Always Been Posthuman: Philosophical Contributions to the Transhumanist Project. Canadian Journal of Buddhist Studies, 2023, no. 18, pp. 6–43.
[17] Borrmann V. Reflections on Perspectives of Transhumanism, Buddhist Transhumanism, and Buddhist Modernism on the Self. NanoEthics, 2023, vol. 17, no. 3, pp. 1–6.
[18] Губанов Н.И., Губанов Н.Н., Черемных Л.Г. Проблемы суицида и эвтаназии. Философия и общество. 2024, № 2, с. 146–156.
[19] Задонская Я. Самоубийсво в буддизме. Городская специализированная служба по вопросам похоронного дела. URL: https://ritual.ru/poleznaya-informacia/articles/samoubiystvo-v-buddizme/ (дата обращения 25.03.2026).
[20] Джампа Тинлей Вангчен. Как буддизм расценивает самоубийство? Централизованная Религиозная Буддийская Организация. Дже Цонкапа. URL: https://geshe.ru/node/552 (дата обращения 25.03.2026).