Трансгуманизм и буддизм

Проведен компаративный анализ двух мировоззренческих систем — классического буддизма (традиции Махаяны) и современной философии трансгуманизма. Применены  компаративистский, диалектический, герменевтический, феноменологический, аналитический, экзистенциальный методы познания. С опорой на методологическую дистинкцию умеренного и радикального трансгуманизма исследованы  концептуальные пересечения и фундаментальные расхождения между древней духовной традицией буддизма и техноцентричным футуризмом. Показано, что обе системы стремятся к преодолению ограничений человеческого существования — страдания, болезней, старения и смерти. Введен концепт «вызов Прометея» как характеристика исторического императива, стоящего перед современной цивилизацией в форме решения вопроса о границах допустимости технологического преобразования природы человека. Рассмотрены буддийские концепции анатмана (не-души, не-Я), каруны (сострадания) и бодхичитты, а также проанализированы этические учения как возможная основа для сближения различающихся позиций. Особое внимание уделено различению внешнего (технологического) и внутреннего (медитативного) совершенствования. Сделан вывод о том, что диалог буддизма с умеренным трансгуманизмом — концепцией неочеловека — продуктивен и может способствовать выработке гуманитарных критериев оценки новых технологий, тогда как радикальный трансгуманизм — концепция постчеловека — вступает в неразрешимое противоречие с буддийским пониманием природы «Я» и страдания.

EDN ZOXJPW